南海烟桥何氏家谱（共7册）·第五卷

南海烟桥何氏家谱_何毓桢_7册_南海何氏_民国13年(1924_南海烟桥何氏家谱_五人送縣知縣十六傳畜孫文敬撰詹 爱承命而推其意以為之記例授文林郎庚午科 落成父兄命紀其時日家君日是不可以不交 始於嘉十九年甲成七月四日汽十一月九日而 其無情是亦反古復始之深心有不能已者矣經 有先民之风传洞洞蜀罔不潔承承 而修廣之因時事動循法度奢未及侈而不陋 年乃購合东北屋地復又金數百工店材卜吉 别子或出奔他國别於本國者或其 别為宗百世不运丽者為小宗五世 按楊氏名時日禮記大传别子為祖綫始褪而祭之矣又後世天下一家仕宦 無土地宜興古譜侯等则其子孫宜奉盆 始祖者算矣然有大功動爵至王公者 也别子有三後世封建不行则為有國之 者在侯则始封者也在大夫士则别子 别子同者固当祭也何则古之所始福 經無若今人家之始祖其義於宗法之 程子所云欧初生民之祖者理渺范处 之是也管思古今昊宜其禮当以義起天定普 利宇譜堂 皆记高會祖福四世而士大夫之族多有 宗洞於古義初無外倍云清朝會典品官 為偕者其義各殊士庶之家率族人共立 奥古者天子侯所祭始祖士庶行之则 始祖酒别子禽祖之祖非厥初生民之租 氏秦氏之均始祖不可不记盖所云 则不可行耳邱仲深以累世同者通之 為僧也惟程子立春祭初租以下之祖 相符不可以士大夫不得祭始褪而之 舆暨者祭则主其奠原與祭别子之义 卷五
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