双泉徐氏宗谱_木活字本;9册_东阳徐氏_清乾隆59年(1794_双泉徐氏家谱_一
裝泉徐氏宗譜 思念及公而新居室重建祖牌坊以南未立配 久至待御原大孫日心六五世六三翁者墨然 有其地矣縣北泉徐氏邑巨族业先有洞代遭共火其 禮未也必日祭之以禮信乎祭之為孝亦大而體合誠 庆季之义大矣哉孔子日生事之以禮未也必日葬之以 大夫以孝事其君牧合守令以孝遵其民士君于以孝善其 皇明以孝治天下身物先歷和疆四海用成是故公 雙泉徐氏家記
母辱爾祖母示於前之人语成而退特之時復之其 此悼是者可反觀矣爾尚其背教務伦理毋爾身 其有榮平夫其在昔者如此其在今者可知矣能是者若 者也若人也其神榮其鬼其名大而遠今之享斯也不 行族某以贞简表此數人者是皆昔之立身名光大吾族 仕顯者日某以忠宜著於朝者某以耆德著於鄉者某以孝 暴其先人之表表者以六勒日某以科第名者日某以族 武吾欲徐氏祭之日族夯序燕以华尊者揚言卑者兰 而止古人谓宗禮法所在無所以昭而化族類者 尚以之事可可舜呼徐氏其圖之儒谓 思者哉由是而之焉以善族可程可朱以之遵民可 草隆神寅
獨志於用世既而莲摩学校卒业太學事太宗為盛察御 以言此原大早耕雙之下寻處於山林献心 立大功不用亦不失其所乐非以道自守而不少變者烏足 盖原大之所守終始一致而有不可變以之用可佐至 用之则必展王佐之才以辅治固不以用而變其未用之志 用羅達而在上何加焉子鐘瓢陋巷人不堪其使當時 得者又奚足以變之故世不見用而在下何損焉世 用不用末事也立志於本者既確乎其不可拔则於末之所 于之道以世之用含而其所守蓄以道為之本而世之 山舊业圖监察御史東阳徐君原大其舊之地也君 御史公山售美圖 影 甲寅重修 
