【双泉徐氏宗谱】（东阳家谱）_N5011.pdf
裝泉徐氏宗譜 雙泉徐氏家記 皇明以孝治天下身物先歷朴四海用成是故公 大夫以孝事其君牧名守令以孝遵其民士君于以孝善其 族季之时義大矣哉孔子日生事之以禮未也必日之以 禮独未也必日祭之以禮信平祭之為孝亦大而禮合誠 有其地矣縣北泉徐氏邑巨族业厂先有洞代遵兵火其 久至待御及原大孫日心六工世六三者瞿然 思念及公免而新居室重建祖牌坊以未立配
而止古人谓宗禮法所在登無所以昭而化族類者 武吾欲徐氏祭之日族夯序燕以尊者揚言卑者 暴其先人之表表者川六日某以科第名者日某以录 仕顯者日某以忠宜著於朝者某以耆德著於鄉者某以孝 行庄某以真表此數人者是皆昔之立身名光大吾族 者也若人也其神其鬼其名大而遠今之享斯也不 其有榮平夫其在昔者如此则其在今者可知矣能是者若 此学是者可反觀矣爾尚其教海務万伦理母爾身 母辱爾祖母际於前之人语成而退府之時復之其 思者黄由是而之马以善族可程可朱以之尊民可 以之事可可舜呼徐氏其圖之儒
御史公山售业圖 山舊业國监察御史東阳徐君原大其舊之地也君 于之道以世之用含而變其所守蓄以道為之本而世之 用不用末事也立志於本者既確乎其不可拔测於未之所 得者又奚足以變之故世不見用而在下何損焉世見 用羅達而在上何加焉子瓢陋巷人不堪其使當時 用之必展王佐之才以辅治固不以用而變其未用之法 盖原大之所守終始一致而有不可變以之用可佐至养 立大功不用亦不失其所樂非以道自守而不少變者足 以言此原大早耕雙之下寻處於山林献心 志於用世而莲産学校卒业太學事太宗為盛察 甲演重修 
