祁氏家谱[清]祁良斗

祁氏家谱[清]祁良斗_125页_道光21_1841_祁氏家谱其流派多來易失故有天宗以統其族祖代宗遵戚疏易 或总马此里人所以预為世道人心計而特立宗子之法也恐 何者也惟知其势之必至於是而必先有以使之無或忽局無 身也悲夫以一人之身分而至如途人此之為也人所無如 埃鳥知夫今之相視如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之 親则情竭情竭喜不為之吊不為之要而相视如途人 親親見於服服始於衰而至於總麻而終於無服無服親书 普系之作古人所以親九族而厚風俗也益自天降生民使之 一本骨肉之間莫不有然相親歡然相愛之情矣情见於 社氏族譜庐换於是乎尊宗於是乎敬所族者即於是爲收矣非親睦 知爲一本之親而孝弟之心自油然共不容已则親於是乎親 者即日復一日支分而派彌别而相與详察而觀馬皆可 某之所自出某者某之所留眙而大宗小宗亦无不瞭若指掌 群共先世其子孫嫡長衆分明载则一展卷而 言文字之開似未若属祖属宗不迟必之然可然 孝 方 廷及其孫訓章 昭也 知某者一譜之為言普也所以普集其族而收合之也完从二者棠集而合 一祁氏自来里居世系今皆未详即其住於吉彦才溝土人庄亦压有年所故 祖之意也共世遂自此始益其先世既未详而未叙故断自始入是譜者 是譜乃其所知叙其所親故本宗亦止载其数世而已自尕妹公以上 爲有開必先之義云 皆遗而未详兹即以原妹公為先祖家禮初祖以下高祖以上之祖爲先 宗之可考而知者為之入至共同宗之族人亦因繁而多所未详故未及 其相傳之世数與祖先之名讀亦皆遠而無稽今君創修是譜惟即共本 例
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