祁氏家谱[2pdf]祁氏家谱.pdf

社氏族部产 系之作古人所以親九族而厚風俗也益自天降生民使之 一本骨肉之間莫不有然相親款然相愛之情矣情见茶 親親见於服服始於衰而至於總麻而終於無服服親盖 親则情竭情竭喜不為之慶吊不為之爱而相视如途人 鳥知夫今之相视如途人者共初兄弟也兄弟其初一人之 身也悲夫以一人之身分而至如途人此势之為也人所無如 何者也惟知其势之必至於是而必先有以使之無或忽馬無 或总马此里人所以预为世道人心計而特立宗子之法也恐 其流派实多来悉易失故有天宗以统其族祖代宗遵戚疏易
下且薄也仁人 言文字之間似未若祖属宗属不迟寫必遵之然可然 群其先世其子孫嫡長象分明载一展卷而 知某者 某之所自出某者某之所留胎而天宗小宗亦无不瞭若指掌 者即日復一日支分而派别而相與察而觀馬皆可 知為一本之親而孝弟之心自油然其不容已则親於是乎親 於是乎尊宗於是乎敬所族者即於是爲双矣非親睦 顾廷及其孫訓章
一初氏自来里居世系今皆未群即其住於吉彦才溝土人庄亦愿有年所故 其相傳之世教與祖先之名謹亦皆遠而無稽今启創修是譜惟即共本 宗之可考而知者為之入至其同宗之族人亦因繁而多所未群故未及 一是譜乃其所知叙其所親故本宗亦止载其教世而已自妹公以上 皆遗而未兹即以原妹公爲先祖家禮初祖以下高祖以上之祖爲先 祖之意也共世遂自此始益其先世既未详而未叙故断自始入是落者 為有開必先之義云 譜之為言普也所以普集其族而收合之也从二者棠集而合 