浙江金华东阳横店镇夏源杜氏宗谱【杜氏祖谱一]1]1500-1997
夏源社氏宗譜譜序 自古以来家庭为中國社會结中的基單位同姓 聚族而居,族普不獨是慎终追遠一的傳统習俗禮儀中 所必需,寶際上也是各地區的歷代人口料,為我國固 有文化中極为重要的一個聚结解放之后,間經四人 之摧焚,大部份都已湮没无存,殊属可惜所 欲水尚要思源,何况在追导民族尊生發達的系统和根源？近年來北美人士,不是白種的欧洲移民或是黑種的 菲洲移民,都在發起根之熱沈,這正顯示出這是人類 共同的通性和意 夏源杜氏家 m/m7 中國原有的宗馨,條列行知,翠份明,制度早已 公元一九九七平重 公元一九九七年重修
夏源社氏宗譜目 夏源杜氏宗譜譜序 卷一首真 西社氏宗外纪引 卷一三夏 西杜氏宗譜内纪引 卷一十一夏 歷世重修宗譜序十七篇 卷一十四夏 公元一九九七年重修夏源杜民宗譜理事會卷一三十八夏 夏源杜氏宗譜存目 卷二三十九夏 行弟合名字母 卷一四十一夏 知名人士簡介 卷二四十二页 大中事業記藏 卷一五十四真 功德坊 些卷二五十七真 公元一九九七年里修.
皖西社氏宗外纪引 譜之有外纪者溯本宗始祖以上之世系而志渊源所自也考 本族出伊祁唐后自陶唐以迄周之唐社,凡四易氏春秋 左傅戴正蔡墨之言详矣唐杜者周成王封唐后元者于 杜城是為受姓之始舊乘戴自至元公藍四十一世焉又七 世至周宣王不直左儒之棘而社伯之后有自杜城徒居于 者又九世而季武子事檀鸳政有泄公才自臀徙楚又十一世 有秉公者奉部自楚徒茂胶又二世至周公為漢御史季子建 平侯延年八名漂麟國丽姓民站十一世至当陽侯预公阁 國相承随為中華高族医公生四子長日竭次日濟三日耽幼 日伊蜴公封候爵世居社陵十八世有善者徒于東陽总 卷之一 行傳
夏源社氏宗譜譜序 自古以来家庭为中國社會结中的基單位同姓 聚族而居,族普不獨是慎终追遠一的傳统習俗禮儀中 所必需,寶際上也是各地區的歷代人口料,為我國固 有文化中極为重要的一個聚结解放之后,間經四人 之摧焚,大部份都已湮没无存,殊属可惜所 欲水尚要思源,何况在追导民族尊生發達的系统和根源？近年來北美人士,不是白種的欧洲移民或是黑種的 菲洲移民,都在發起根之熱沈,這正顯示出這是人類 共同的通性和意 夏源杜氏家 m/m7 中國原有的宗馨,條列行知,翠份明,制度早已 公元一九九七平重 公元一九九七年重修
夏源社氏宗譜目 夏源杜氏宗譜譜序 卷一首真 西社氏宗外纪引 卷一三夏 西杜氏宗譜内纪引 卷一十一夏 歷世重修宗譜序十七篇 卷一十四夏 公元一九九七年重修夏源杜民宗譜理事會卷一三十八夏 夏源杜氏宗譜存目 卷二三十九夏 行弟合名字母 卷一四十一夏 知名人士簡介 卷二四十二页 大中事業記藏 卷一五十四真 功德坊 些卷二五十七真 公元一九九七年里修.
皖西社氏宗外纪引 譜之有外纪者溯本宗始祖以上之世系而志渊源所自也考 本族出伊祁唐后自陶唐以迄周之唐社,凡四易氏春秋 左傅戴正蔡墨之言详矣唐杜者周成王封唐后元者于 杜城是為受姓之始舊乘戴自至元公藍四十一世焉又七 世至周宣王不直左儒之棘而社伯之后有自杜城徒居于 者又九世而季武子事檀鸳政有泄公才自臀徙楚又十一世 有秉公者奉部自楚徒茂胶又二世至周公為漢御史季子建 平侯延年八名漂麟國丽姓民站十一世至当陽侯预公阁 國相承随為中華高族医公生四子長日竭次日濟三日耽幼 日伊蜴公封候爵世居社陵十八世有善者徒于東陽总 卷之一 行傳 ![金华东阳横店镇夏源杜氏族谱 (杜氏祖谱二]1]1500-1997](http://img.cuwen.com/pzp/01/1411489_01.avif)
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