江苏无锡江阴临港街道俞氏宗谱【005_俞氏宗谱[5]2014
ni 午 公元二零一四年 仲夏 江阴夏浦支敦睦堂 藏 续修 稿 堂 俞氏宗譜 夏浦支 江阴市谱文化研究会会员陆福湛宗法律例家规 敦睦堂
训辞治家格盲 敦睦堂 莫大于不忠,遗之者之弃,慢之者之亵。為將之戒,哉！不孝矣.人家三代不修譜,凡有人道者,不懷人孝而先重人 而祖叛宗,则為大 S 朱熹 中国是世界文明古国之一 跃在黄河流城,所形成的部落联盟就已初具国家规模.浅识一分封制一和血缘关系维系的一宗法制一 早在远古时代,人类的先祖们活 随着中国 王年老时,期的国家政治制度。约公元前二O七.年,历史上第一个王朝一一夏的诞生,开始出现了早期的王位世袭制,等级森严的一分封制,和血缘关系维系的一宗法制,构成了早 他沿用了原始社会后期的一禅让制一,通过选举来确 禹建立了夏朝。
自民宗请 示意图:周天子一(大宗)嫡长子继位天子(小宗)其他儿子分封为诸侯 训辞治家格言 六 敦睦堂 诸侯—(大宗)嫡长子继位诸侯 卿大夫 分封制一和一宗法制一的建立,在实施中又相继产生和确立了(小宗)其他儿子分封为士(大宗)长子继位为卿大夫 封人之氏而随.受封先民的姓氏,年幼,由其叔父周公旦摄行政事,有的以封地、至公元前一O四三年,封邑之名命氏授姓,武王死后,引起了其他王室成员的不满,因继位的成王 也有的以受 并勾结了武庚和商朝旧属反周发动了叛乱。
ni 午 公元二零一四年 仲夏 江阴夏浦支敦睦堂 藏 续修 稿 堂 俞氏宗譜 夏浦支 江阴市谱文化研究会会员陆福湛宗法律例家规 敦睦堂
训辞治家格盲 敦睦堂 莫大于不忠,遗之者之弃,慢之者之亵。為將之戒,哉！不孝矣.人家三代不修譜,凡有人道者,不懷人孝而先重人 而祖叛宗,则為大 S 朱熹 中国是世界文明古国之一 跃在黄河流城,所形成的部落联盟就已初具国家规模.浅识一分封制一和血缘关系维系的一宗法制一 早在远古时代,人类的先祖们活 随着中国 王年老时,期的国家政治制度。约公元前二O七.年,历史上第一个王朝一一夏的诞生,开始出现了早期的王位世袭制,等级森严的一分封制,和血缘关系维系的一宗法制,构成了早 他沿用了原始社会后期的一禅让制一,通过选举来确 禹建立了夏朝。
自民宗请 示意图:周天子一(大宗)嫡长子继位天子(小宗)其他儿子分封为诸侯 训辞治家格言 六 敦睦堂 诸侯—(大宗)嫡长子继位诸侯 卿大夫 分封制一和一宗法制一的建立,在实施中又相继产生和确立了(小宗)其他儿子分封为士(大宗)长子继位为卿大夫 封人之氏而随.受封先民的姓氏,年幼,由其叔父周公旦摄行政事,有的以封地、至公元前一O四三年,封邑之名命氏授姓,武王死后,引起了其他王室成员的不满,因继位的成王 也有的以受 并勾结了武庚和商朝旧属反周发动了叛乱。 
