马鞍山当涂夏氏族谱 (003_夏氏族谱[3]1370-1831

安徽马鞍山当涂夏氏宗谱【003_夏氏宗谱[3]1370-1831

南山夏氏宗巷之二 乾陰戌員年吾旅創構祠屋落成遂顏其堂曰家政後之人不失 有家悔亡之道也癸丑君未翁家予還功於事传言不於 可尊行朱子之所不我然疑板流傳既人故備銀之於圣登於家 柔伴族人有以教其子焉 有公家之政有私家之政士君子修一家之政非求富益之也精德 而已雨善而已好禮而爾父子欲其孝慈兄弟欲其友恭夫 婦欲其敬順家族欲其和睦門词欲其清白惟薄欲其漂修男 書女于欲其習業婚姻欲其挥偶嫁娶欲其及特茶祀 家政序三看而已三者各畫其道别家道昌失其道窄焉而亡此 支今不易之理也吾夏民之先祖世以孝謹相傳家法 先訓条以已意為说若干條載家秉以示後命以 近古为子孫者不能让於人偷以似述世風不孝莫大焉故時 凡有於家政者附焉 张先生回父慈以善教为大至哉言子父受子未有不以教 為先者然自世衰季盛儒着之道不明世之人惟知以富利遠 望其子而所以講究傳習者莫非荣身肥家足以败各辱節之 事鸣為人而以是教画是以取其子耳谓之爱子可字故真能 爱子者聖賢之为先肃且各随真材而成就之如里能 書穷理反躬以走於大人君子之城固是家門幸事郎或子弟 凡庸難以遠大相期許亦必教以仁義忠信為本而使之各一业以自 其職分之所當為庶鐵不失良善風而無慨於慈愛之道苟舍一身為師無手敦之風無愧於古人而家道之岁不患無基矣 只弟者處常以楊延兄弟為法虔缦则以形三 考携播字無家世純厚敦義見季相事有加义子椿 津兄弟旦聚於愿堂终日相对未當有一美味不集 親後匙著啄皆先命食然後食津為野州在京宅每有 津不连椿每远出或日教不至津不先飯还點後共食食津 数发见 中罪更敦整之行 王祥弟覺母朱民愚祥無道年 門之內思常掩美而男女之情尤易至於亵护故夫之 道在宇有别而男子之御妻妾尤贵以刚正自虚也近世偷理 不明惟夫尤甚故非克去情欲之由顺正以行其美我而欲家 道之成難矣禮記曰男女有别然後父于親父子親然後義 生義生然茂禮作禮作然物安無别無義之道也 而易傳亦云字其幽贞未失夫福常正之道世人以蝶押常故 天歸者尤
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