江苏常州溧阳上黄镇谈氏宗谱【024_谈氏宗谱[24]2013

集 行鄉約説 7 古云父兄之教不先子弟之率不謹幼小時止於禮之口語之過似无關翩福然而智自然小成大一味任情 氣喜剛强薄退者都好快莲惡動謹耶谦和 樂爭松務利忘勉已必致親戚無情郁万不叛逆長上 陵虐卑幼小一事無成大破家命到此地步始悔父 谈氏宗谱 集 已治人之大法載在詩書無庸豹之至若鄉村土女未 母之失教無救从矣是以書之士明聖道理比修 思堂
都里鄉黒可免夫構即有摇會等情關為數用缀 永思堂 崇省費富雨便 优言以貨高明或言者無罪聞者足以戒乎 以儒素成家後蔽孫公登公乾一公富一公身博 吾族如雁或公為豫州牧時占得易之上九因卜居西 必以模訓自後以耕世其业冠香祭期於不失仁厚 勿替引之培公數万金事事循體而属俗維風 之風信義之教而止故自有明今衣冠体乐蚁 陶復陶穴之初固大不而仰代訓必以知稼稽之 優好博奕詩酒風流禮文稠叠於是真者日益偽 破奢之智為保族宜家計越嘉道光問而浇風渐 富者日益贫至於贫而不能支如昔時之模成而亦不 可得矣今匪既平俗智奢未知然尚可酌量返真 還模悉心耕不耗精神於无益之地如各村舊例神禁 勢難裁草優人用三雨而止不得名争勝致荒本业亦 不得妄生
元思堂 氏所谓民去之去此而已君子存之存此而已学者可不 敬眷此中以為事天立命之大木哉而養之之法先自 身静坐鼻白端數息出人始 張耗而易竭年將见恶一事無成長可痛悼也自去年冬在 一生多言動之養氣之功是以精神散而不聚弛而不 限氏書馆岗不動心章見大全黄氏貂日持志工夫簡而 易知卷氣工夫密而截明故孟子因公孫丑之問写群於養 未發盖其一生用工得力也因知有志為學者務寡言寡 氣而不别言持志因知程子所調孟子氣之缀前聖所 動寫間思使精神凝聚而不散事一而不分即看書寫 字必有常度勿以泛涉歷亵越其氟一刻光陰有一刻 须知無暴其氣一生只靠志氣雨件成仁取義建功立业 受用业必廣功必崇也持志竟是主但既知持志又 或持志氣自無暴學者工夫只一 