《钦定诗经传说汇纂二十一卷》·首二卷诗序二44900(清)王鸿绪等奉敕.清同治十一年刊本

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专题
钦定诗经传说汇纂
类别
民俗文化
系列
《钦定诗经传说汇纂二十一卷》·首二卷诗序二44900(清)王鸿绪等奉敕.清同治十一年刊本

戾破碎不成文理而終不忍明以小序為出於漢儒 通则必為之委曲就穿而附會之寧使經之本文 因序以作於是讀者傳相尊信無敢至於有所不 無復可见故此序者遂若詩人先所命題而詩文反為 決箭其後三家之傳又而毛孤行其抵捂之迹 而超冠篇端不為注文而直作經字不為疑解而 後人之手不信也及至毛公引以人經乃不級篇後 有齊韩氏之立傳於世故讀者亦有以知其出於 亭傅垃在後京師舊本楊子注其序亦總在後 是毛為話訓亦與經别也及後漢以來始就經為注。功告於神明者也是四始詩之至也 小雅焉有大雅焉须者美盛德之形容以其成 正也言王政之所由興也政有小大故有 本之風言天下之事形四方之風之雅雅 禮美先王之泽也。是以一國之事繁一人之 變風發平情止乎禮義發乎情民之性也止乎 情以風其上達於事變而懷其舊俗者也。故 平得失之迹傷人偷之哀刑政之苛吟性 周南 失國具政家殊俗而風變雅作矣。國史明 者足以戒故日風O至于王道襄禮義政教 開雎后妮之德也 小序 追之亦赤害也但其詩若美大奴而實以深 儒多辨文王未玉则大奴亦未当后序者盖 邈后妃文王之妮大天子之妮日后近世
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