湖海文传七十五卷_第十六册.21474（清）王昶辑.清末刊本.pdf
興士不同而其化儀制卷士類亦無庸还美然则十七福之中卿大夫 之用雁者皆當下達惟納微之裡典若然则天子候大夫之春裡惟常常之 加之冠具士春禮首言下遠納采用者日下達自天子至於庶人凡裡 明美即或有继世而立未行冠禮如周成王曾襄公者亦当用士冠禮冠之惟三 牲不云乎古者五十而后何大夫冠裡之有大夫且無冠禮而天子候無之 儀禮所以言候而不及天子與至若天子話候卿大夫無冠春之裡看郊特 天子之燕射耳然古者天于之與請候之裡略同言請候天子可此 裡则錯候興天子所行之而士相是畏二篇又通上下言之所缺者惟 食為被及鄉大夫他若無禮大射里公食大夫候興拿臣所行之裡也 今致儀禮惟士冠士昏士士虞特胜会为秘言士禮鄉飲酒鄉射少牢铺 世儒儀禮所言止於聊士
而知其理之不可易此羞好學漂思之士請書得間默會道經於千載之上卒 事有千百年之定案載在經典傳于学士大夫一且以為不然初似創反思 公王有不以一人之私天下之公故必明于周之給而百世給之乃 不桃者此祖有功宗有德之義善则有一人之祖有功宗有德天下之 多日受命之主追當所生有此善親之義百代後守成之主以受命之祖為 至伊川晦庵止类然而不以彼易此者盈欲惯乎人心之同然初不必以真人為 等之言為非者亦其也夫博学多間明于掌至昌黎介甫止类精研義理 尤為傳祖上比稷契不宜還然後世不以介甫及程朱之為是而以温公 主忽而太祖始正東向之伍時有宋建國己二百餘年朱子晦祖安石爭之 伊川程子是其遠南渡後李宗升儒樓纶良等稳汝愚 温公遠禧祖于史蜜中介甫用
于交合于添合凡于咸街上合于吻合于黍合范于槛去聲合 祐中情裡都略費昌朝請窄凡十三處許今附近通用于是平聲合欣 所有也其間或云某同用或云某通用或云舆某同用乘不治如此當景 者達兴而五十注興泰同用儀宇目下注添像同用此宋景枯實元已 注用上去之未六刿槛之舞逢為二與平聲人聲連為三 紫重看興上聲目十八吻注同用而泰舟仍各注獨用不使連飯去代 廣版事希有旋有刻此本者與抑此 交既整者矣自祐表到湖後復識别二百六之舊明內庫取 聖哲分四聲则已洪周對梁武愛歸严偷此本森从得其刻書年月文 涓取而剛之略均其字數所中涓取而制者未知其霉而叙言周疹偷层天子 士夫校廣力欲復古刊之准陰第仍明内庫古本笺多寡不中 即君所據之書也來锡為下張氏重刊家 
