《治河方略十卷_首一卷》第九册.23858(清)襄靳.清嘉庆四年刊本

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台可方零 此年河决數處流泛温故道淤為平些國患 靳大司馬携罩皖江握督河道問於陳子日 治河方卷之九 工部書世拜他喇布勒哈番文 翰林院编修河道總督丘部尚书追赠 河性第以停沙停淤浅就下之性愈不得逐而旁决 河之横决非河之大性也人之拘於氣票蔽 其横决之性而之治之平随子日不然会 之無事也大司馬日水今横决矣可竟順 而洞之一顺水之性而不参之以人意焉是 合而合之因其欲直注而注之因其欲新洞 之因其欲而之因其欲分而分之因其欲 大司馬日然河之性若何陳于日約而言则 之勢益横矣若日河性喜决此知河性者哉 者排决是也济無事者因其微下而下 無非事也而日行所無事何也陳子日所行 言禽干古神禹之知已也大司馬目疏渝排决口既開旁流分势则正流愈缓正流缓即沙因 不得遂就下之胜故旁流盗出致開决口决 然哉夫河之所以决者皆由黄水暴下流 於習俗以至荡佚為非而日其性本恶也其台可方昌 善子既深知水性其亚為我圖之 水自得其性矣水果為属於世者耶大司馬日 故善治水者惟从盈而防其於谦而道其流 無不下也孟子水深得於孔子之易道者也 谦也盈也者淚也塞也也者虚也下也故水 地者也其道之變必由蕊盈而流利必歸於 天道腾盈而益谦地道變盈而流谦夫水於 安然则之东之皆所以顺之耳孔子易日 宜最其防東流刷沙以超於海而河性亦以 經濟必原於性理故留楚省齊學宗孔孟 此篇真是文與省講學之言於此知 漪 長兄舆天兄生瑜生亮真難分仲伯也好 自可直成一家作者固者亦不易老 解宛如與天兄作抵掌而筆力所至 周誠河防言抉洪流之额會發天地之
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