湖海楼丛书_第十七册.49114（清）陈春辑.清嘉庆二十四年刊本.pdf
自峙自流是惡乎舆我自關自竭自崩自缺是惡 川者待天地之物也绘陽避乎其開者也自動自休 國语日三川震伯陽父目周亡矣柳子厚非日山 王未能多過非之徒业 耶觀國按太子香語交而葬實可嘉秦漢以來文 柳子厚非日之誠是也被木子之者及足記 网语回教洛開将毁王店王欲之太子晋云云 别者亦徒鼎耶 之過也若日籍千颜者徒也非实惠也向所 之不通鄉物之不和是人君失政治之道非籍千献 時使而民之力不能節用而民之财以至有無 為政之不可缺者為耕籍而遂之哉若夫不能 鑫其力節用而不其財通其有无和其鄉間此亦 也然则王者親耕籍实為之大者至于時使而不 哉吾示之以价则天下靓而花庶侈靡之习可草 人以率天下也聖人能必天下之不為侈靡 之冀天下皆知勤于赞而
禮日凡轰聲感人而进氣應之氣成象而淫樂典 其矣師知音者也因以發日公室其将卑平 者拾正聲而淫聲将千凰世亡國之音而政 世之音正聲也世國之音涯聲也下公就新聲 之音亡國之音以共雅郸具世正聲雅而郊聲淫治 平觀國按聲音典政通故寺有所治世之音乱世 非日耳之手聲也日之于味也荷新味亦将卑 國语日平公新葬日公室其将身乎柳子厚 罗于國此有司之常典非所以答晋君之也 苟信素著于民不足患耳若目發以濟之告 古皆有死民無信不立乃推本而言之也以晋君 其言即遠矣概國按箕所對盏出于孔子所开自 厚非日信政之常不可须臾去也聖人獨救也耶 國语日晋俄公商于实丹救钱何以對日信柳子 所為街其言有理而不手道雕童何傷焉 日童耳故诗三百率多端人女子小 
