阐道篇二卷附学庸解_第三册.05255.李玄真（明善子）注.清光绪二十七年刊本.pdf
学庸解序 满献之前颇為详而又未言及本然氣貨二者大 華出補前贤之所未備而性遂有本然氣貨之别理氣分 以之盒迁理微难见氣易知故也沧至有宋藏洛者儒 是矣然理不氣而後起之情識未悉故不連者多 以不明也是以孟子得孔門之正傅起而救之以性善是 之興而降衷之恒性味矣此乃氣不论理性之所 氣故百餘年告子之徒出而杞柳之性淌水之性及性 學庸之解何為而解也盏為語言性分性智而未剖理 学腊解序
二經之所以解也 條目治平位育之致效有不外此而得者矣此學庸 本末人合天而内聖处王明德新民修道立教之领 洞悉費明中之體廓大之量人手以静了手以誠通達 得失以及元會升降世運天地終始人物消息之 人博必合經史子集考驗古今國家之興人事之 从之惑得其大本大源之所在了然性命天道之微由約 關燦如列眉使有志為學者不致有南北嫩莫知滴 通智愚只否之所由來方使理常氣變燎若指掌聖城 數之命人何以得氣天之所命者為氣質之性以究壽所 生制化萬分不齊之所以然天氣如何分之人為氣 行氣天又復参之双星辰日月吉凶之性以及旺相休因 極陰陽四象八卦二百六十五度四分度之一一周之流 恐不足以惺未達者之心故无極理天而後又申明太 人者也若只言本然不究
開者人之學也造里域者合天之學也我之明德合 此境界则已離禽關鬼關人關由而造里域矣人 無為寂然不動威而迷通天下之故學大人養大體者到 人人各具之天與万物統體七天合為一故能無思 情率物蔽之所致也人能革除物累克尽情欲理復性 神通廣大故也人人具此明德之神而不能通乎廣大者 德人得无極理天之二一點實備無極理天之全體何者 而凝二五之精成有質之形骸無極之眞五作虚需之明 者也当工五妙合之際此一點无極之具理郎興之妙合 明德者人之所得乎天而虚不味以具理而應萬事 之明德洞會交連萬物之明德理天也故朱子日 形去智同於大通而後则人人各具之明德興萬物統 還氣持志合理以盏性操存不失至於障肢體聪明離 欲養心直養無害则其世愈虚其神愈 
