相宗八要解八卷_第三册.04489（明）释明昱集解.清光绪二十八年刊本.pdf
書在金牌經干八日无有一 沙門婆羅門等及小乘外道而為對立一此量 日王典十八日無遮大會广召五天竺國解法義 雅識量者北量大唐三藏中印土曲女城戒 二支比量羲纱 書達戒贤法師欲迎供奉初二弟子見支那 按本傅云大師名振五天有東印土摩羅王三 驰二藏法師 西蜀沙門明昱纱 永明寺主延 人鞍破斥者 中国社会科
大師立雅識此量云算故極成色是有法定不離眼 大師立量無敢對揚者 天竺長皆集會所遣外道小乘生難喆 王王五印土爲十八日無遮大會合大師立義偏 故因明疏云且如大師周游西城学满将還时戒目 力欺 結舌吞聲守文疑理之沈思其在因明之 量正如日光既出带奔明致使左道正之徒 此引基法師所作因明疏前事也然大師立 歡喜皆師篇大乘天 義破見自十八日來無敢者汝宜知之二 人發王奘師袈裟偏唱日支那法師立大乘 法師示大别寫一本戀於門外竟十八日無 請获師坐為主揚大乘作意仍請戒督 足方其盛也王遣内外施設食器等别設寶味 興雾六齊之秋成二吴之汗如雨未 才思法音咸來赴會兼有侍从象龍雲 那陀寺干餘僧普集已九斯皆博蕴文義富瞻 小乘僧三干餘人婆罗
相宗入要七三文北社旋少 比量勝義言簡今此共此量有所簡别真故之言表 標簡若自此量自許言簡若他比量汝執言簡若共 世間相過答夫立北量有自他共魔其所應各有 立色不眼識以不其世問共所知故此量何不犯 外人問云世尚淡近生而知之色離識有今者大乘 間相達過及教等過 餘之四字但是防过且初复故二字防过者簡其世 宗前陳言真故極成色五簡字色之一字正是有法 初明宗因後申問答初交有二初宗次解因且初 是共故 过亦非小乘不許大乘自許因於有法上轉二支皆 所簡之過有二下交自释一 释成色字為前陳有法餘皆防过且初复故下明 将释比量先自分科以明章法且初宗前陳言者 因有不定過故著自許之言简此过耳 宗宝皆其定離眼色来定眼色俱轉是 故因於有法 