《禅源诸诠集都序四卷》第一册.04682（唐）释宗密述.清光绪十八年刊本 - 知识

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句盲意相符者集為一書名目禅源以訓於世将何如昔圭拳禅師患之遂将教禅祖著章殆若仇非但鼓之空言抑且筆之簡册世道日下教為渐修明暗未得其公周知攸定迭為毁奈何去聖時遥郁承各兴致者指禪為暗禅者目於佛禅佛心也教佛口也有心口自相矛盾者平氏之空寂人道同此其也况夫教雨宗同出苟不同不足以為道如仲尼之二贯老之無為释道不能自假人而不同道未不厨重刻禅源序单原全会中国社会科沙四

佐郎同知制兼國史院修官巴西都文原書序其書首是月朔應奉翰林交字將仕何可量文原興師為方外交乃随喜為之久禅師研具正化尊迷之意永久不其為利盆覺公解師所書圖益加考訂梓以傳遠圭拳雪堂仁師奉司之五回途過大同得金时潜庵意悦命板行於世後二十有九年為大德癸耶刷法寒殿問教要義帝師及耆德以禅源對上師而圖行閩湘吴越間國朝至元十二年世租御廣復手書是圖付金州延昌寺後傅唯勁師再傳玄契别尚何興教之分哉唐大中时裴相國休為之菩提南岳天台南北秀舆莲摩东來宗旨無有差標華竟非月则途國雨忘悬智通為般若垢净俱證然學者要知真如關教如標月指若復見月了知所迷真逐妄应劫輪順觉划舍妄歸真随順解脱染之源由於聖凡心法悉具具妄

其宗实繁長以病有千源藥生多品投機器不得有相破具妄相收反尊顺取密指故天竺中夏西一切皆具天台專依三牛頭無有一法其他空二師俱傅達摩之心而顿珠荷澤直指知见江之别法马龙二七皆弘调御之而空性宗能秀指藥故一代時教開深之三門一具净心演性相日未智有也自如來現世機立教菩間生據病圭師集源為禅藏而都序之河东裴休禅源計集都序翰林待制朝列大夫同修國史汝舟序六穆通阿師駕般若航登彼岸有不達者哉二師弘法利人之念心披玩情解生如王總難者今二難不具其一则在方参学者能不負唐縣州刺史裴休沙四