《昌言报（八.九.十册）附法国赛会物件分02605.昌言报馆编.清光绪二十四年刊本》

昌信报 第八册衣着鋪裁縫鋪亦皆有定風俗之權矣 風俗者但取其變而無他意也既無意义又無時食故起居不請節極之最家 衣冠定一切小如是為不不若合人自主之姿也故今日俗轉移無道理其變 少味此不獨不如人目素盆人所不然今则居然定風俗定酬定時候定 如此也亦非其兄勝人也盖自也造者知此中無極之亦无掌君權之人智識 力者非稽才得值大率因門第家產而致其榮以此轉移俗非公推之也亦非其志向 夫局俗相沿稽人则所效之法非善法愈其尤基者如教中牧師及地方宫當道之有 為江河有不知風俗之何自止者矣然以無知之民取法智士亦容有彼善於此者 指灰膀以棉絮牌肉描摩省變本加属夫弱以效强少以效長以效方始 盖效帝君止也下民復效大臣之形效而不似莲至鼻耳珠脂面髪牙染 喀立布於事有以理之仅不必以小節自表也彼则日小者不能改况大者乎守之耗 嚴新法愈激法之愈多鞋新法之疑愈速 開有新人必拖耳疾走故業景生氏云守舊者和而监新者獨行而霸果蓄法息 几語變法者必典人争故必人所亦不輸其宗旨穆否但日其人可耳故 奉為典要方且感我不暇今乃不察而毁我哉 國困於風俗之中而以人之毁我垣為撼斯可笑矣我今日所行之將來爾等亦將 行我道可矣况如爾之所為乃甘為風俗之奴而不知也加以被以勒而自榮 以為不足而必欲合我守舊我心所甘乎乃责我我百端以我夫行耐道我 守日爾不輸不順人情獨行跟今人不便變法者日爾之立言矣已既守 變法断不可著泥鞋不手而會宴盖好潔之心百世不變也 儿行事之本犯公罪者終必不能行若所犯非公罪一時不行而
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