昌言报·第六卷·昌言报馆编

昌言报_六_昌言报馆编 [昌言报]昌 言 報他日必有翼而虑翼旗而出者 由此观之即王治神治其背鲍至今而未艾盖世事之分日紫而政治教治之分亦因以日 至於儀其原则亦同此然支流义衍以而至常人類成之如溢术有禮袋所赢 儀者服强之制而已所奉律则强者态意所刷所春敦宗圳知畏强者少舞煜權小是 故始於敬神王敬神王之栅习用至今以施之福號其名繁矣 上世人類之王其所部即以其神名之禽加涨日某某之子山此知古者以父篇神因 以號生我者义人而以父写常故或父之王其酬站相應盖古之神敢其王者非 言殖之信之矣物教以篇古人之魂魄乘氣員落天垂光篇列宿東方以其國 此稠帝王者之不之微貨／餘然後有H天教普有日握開之语土者 君為太陽之弟羅馬则其H天主非虚言之竹信之世久丛道革民智開以 士之名傅於後父卒以敬長者强者 儀之始莫不始於敬神服强其可数者數端東方以跳足写敬凡在神前王前皆無敢著 土耳其人腰而至友家及門庭之外则去之日本亦以既足為常禮 履故问教文必徒跳以阿爾哥离之經波斯人兄其王必解履印度亦以既足写敬 若篇去其污者然後燕其亦如之近世學熟之童掌以写禮其本此败 雪爾敦氏日古羅馬融以木偶天神與之接吻或侍立神前以右手徐其唇際而撑之 爾之仇蹈之以足故知古東方之神王必踢其所勝者於阿西利亚之石刻亦往往之 几示敬者大都跪拜朝惟匍写最古亦為最耶稣新約有云已置衆足下又日將執 今之野門不勝以受强者之履以示悦服以是知匍抱足之皆示受踩意 也盖古者以威力相臨制人無耿心羅極之匍蹲伏而以写固然後稍變易俄之奴候 見其主人
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