昆尼关要十九卷附释义一卷_第七册.17859（清）德基辑.清光绪三十二年刊本.pdf
大德是罗学戒法中月生丹戒經中来二 里尼要卷第十五 而等事是故總言界多學法也此篇有達罪結 惡成在學法中如落不應鼓以鏡照 律云多學法者於廣所有翠多惡作 四勤持 七學戒法分四初總標二别列戒相三结問 初穗標 清金陵寶華山 中国社会科 教
当齊整著涅楽僧應当學 裘齊膝或作象鼻垂前一角或作多羅樹莱垂 不齊整者或時下著在下 笑人著有比邱聞白佛河青結戒 菜或時細福居士嫌似王大臣如似節會崴 六擎著涅倡或下著或高著或作象鼻或作多 佛在給孤獨園 此是共戒尼犯亦同大乘丹学律云此等皆 第一不齊整著内衣戒 所立戒相 起豫人 绿起處 總释 盖者说法 律有百法初不齊整著内衣乃至一百不持 骨 部各具
當齊整著三衣鵬当學 肘露肠或作象鼻者下垂入角或作多羅樹华者 義不齊整者或高著過脚上或下下垂過 普所立戒相 以天眼觀知如天所無有也因制芯披 是時天前自佛言如净居天所著衣服世尊郎 尊作如是念過去佛云何教聲间著衣服耶 不若是學地凡夫雞越律云爾時世 護護他倍應最净是蓄大菩示現逆行在處 威儀為主故此百事大乘悉皆同學息生信自 會鲜事纱云世尊處世深達物機凡所施万必以 正使行來不得高也 膝下比邱尼式叉摩尼沙粥尼一切时躁上二指 第敬 不犯者最初未制戒等 
