昆尼关要十九卷附释义一卷_第六册.17858（清）德基辑.清光绪三十二年刊本.pdf
里尼要卷第十二 佛在給孤獨國 云由害罗生命故斯學此戒二缘合結 此是共戒尼結亦同大乘同制此是性律 第六十二飲水戒 緣起處 德释 起缘人 中国社会科
者存護生命不觀察得彼水時飲用無犯凡一 餘寺所到處卸無之不持去無犯若顺河 觀不成不合用若必無渺水羅不應往餘邮 患眼二晴野眼三在眼四老病眼五天眼不 言汝人大海去律播云有五種眼不應觀水一 水持來養之若天大雨有暴水以水中作是 消尽者得以歸水書中若無池水者当著器中盛 水中若先取水處遠者若有池水七日内不 殺比邱應自用問何處取水随來處還送 可信者教水若不可信者不得善合莫傷 請北邱食應問水未若言未看前人是 微細者不得就用洗手面天大小行若檀越家 一过顷無應用若有者應用若水中極 不得太不得太久当如大象一若栽竹車 申和交者得使看水看水時不得課当志心看
佛在給孤獨國十七翠往善六長老云何人初 事掉制斯學處吧二緣合結 此是共戒尼犯亦同大乘母學律云由弄 第六十三故他 具濟物之缘大行由是而生至道因兹而克 三 進不慨做根去我遠我常見彼彼常见我 见我我不見被若有比耶在海被岸能不放逸精 放逸懈息不者根共我一被能我遠彼 所禮足法得法眼故 见我得見我彼死此邱已先見我 又問汝有伴不被即具以士事苔佛言凝人不 我遂便渴死飲水比邱渐到佛所佛問汝何来 但飮勿命渴死不得見佛答言我寫身不毁佛 缘起處 妙旨當見囊 成者不俄水 区 
