妙法莲花经通义二十卷_第五册.16451（明）释德清述.清光绪三十四年刊本.pdf
藥王菩本事品第二十之 何游於婆世界而行百千萬億難行苦行者正 生我法二執以為妙行乃可人故首問藥王云 行必資止觀之藥調治之方净治微細無明破俱 習氣未净難於涉俗利生通要歷事多佛廣修罩 藥王明行者意二 见也前乃教菩隧法後乃依教修行以取實以 此品來意由前理回个行以明人佛知 明南沙門憨山德清进 菜王菩本事品 二乘悟母理有微細無明
畜生阿修等交以地平如掌玩璃所成寳樹 他國土來普蓝及此聲聞旅皆喜 婆阿修羅迦楼羅那羅摩喉伽人非人等文 他難行苦行善哉世尊少解天龍神夜叉乾 婆世界世尊是藥王誓醛有若干百千萬億那由 万二千劫苦命亦等彼國无有女人地俄鬼 億大誓醛摩河七十二迈河沙大聲聞佛壽四 開解無上士調御丈夫天人佛世尊其佛有八十 佛號日月净明德如来應供正福知明行足善浙世 爾時佛告宿王華菩蓬乃往過去無量恒河沙劫有 敢人娄婆矣所以請他,之合此聲開喜也非此止觀妙行则終不 之妙行意將压境調心以治微細无明惑障也故 前四安樂行但遠导嫌此止觀妙行乃證人 之要欲合新菩得此心不畏娑婆忌也 苦行也少解合款喜者意顯止觀爲涉俗 故問藥王云何进於婆世界有百千
色身三味 法中精進經行一心求佛满萬二千岁已得現一切 是一切生喜见誓習苦行於日月净明德佛 五地華中以初俊也今云一心求佛正安住具 身故云三樂正受意生身七地證此而云三四 知自心現境界性非性此分定力所持亦名力持 不生已断俱生我我執既断则境界無依故云 種寂静七波浪不生故云安住心海起痕相 真如直至七她负如際已拾藏故云自心種 是名三味樂正受意坐身释丹初登地平等 安住心海起相不生知自心現境界性非性 生身第三四五地三正受種種自心寂静 生身然意生身有三種經二至云何三昧樂正受意 住第八地得心意識五法自性二無我相得意 問無問行佛就修行者大方便乃至得無生法忍 也满万二千得現一切色身三味者楞伽大慧 一切法了無相故觀真如名 
