妙法莲花经通义二十卷_第四册.16450（明）释德清述.清光绪三十四年刊本.pdf
地涌出品第十五 流出方始益天益地故云我自有六离恒河沙 來故宗門所門人者不是家珍向自已胃中 守護持此經者世尊止而不許者何也以从外 心有所未安今他方來有天恒河沙數菩各 難人生死险道要假他力所女佛合菩醛調護於 經之妙行也由前得記聲聞雕持經自力不充 此品來意以自心毅悟恒沙性德現前乃持 明南沙門憨由释德清 三地辆出品
音聲下發來 界之下此界虚空中住是菩薛開迦牟尼佛所 薛身皆金色三十二相無量光明先在此姿婆世 其中有無量干万億摩同時涌出是菩 佛就是時娑婆世界三千大干厨土地皆振裂而处 持廣就此經 各有六万恒河沙属是大等能於我减後護 姿婆世界自有六万恒河沙等普康一一普 醛止善男子不须等持此經所以者何我 是經典者当於此土而廣之爾時佛告菩摩 减俊在此娑婆世界勤加精進護持書寫供養 大中起合掌作禮而白佛言世尊若我等於佛 特也 寄他六識则落名言分别非持經之妙故他不足 恒沙性德當下現前所自性宗通妙用無概若 經也菩之數皆以六万言者意表六識成智则 须汝等我自有六萬恒河沙等眷護持廣此 迹微妙以彰法身常住不属生减去来也故云不 佛意欲持
是菩中有四遵師一名上行二名無行三名 故见普漏滿無量百千萬億國土虚空 神力故合大如半日爾時四罗亦以佛神力 牟尼佛默然而坐及四亦皆默然五十小劫佛 種法而於佛如是侍問惩五十小劫是時释迦 从二世尊是普薛初涌出以菩種 以譜菩鞋種法而以住在一面欣瞻仰 樹下師子座上佛所亦皆作尊右三币合掌恭敬 释迦牟尼佛所到已向二世尊面禮足及至寳 是菩薛地出已各虚空七寳妙塔多寳如來 乃见也 以法界性空無作妙力非三乘可見故假佛神力 滿空者所無刹境自他不隔於毫端 摊當念了無延促之相也四默以佛神力见诸普 無量劫無去無來亦無所谓十世古今始終不 實相人法界性前延促同时大經云一念普觀 佛如是時間經五十小劫大罗如半日者言深 尊者人法界空妙 
