灵峰蕅益大师选定凈土十要十卷_第四册.04632（明）释成时辑录.清光绪二十年刊本.pdf
新十十要十店 靈峰藕益大師選定士十要卷第十 丽足然非常者儒者及念佛者可能也禅 易 其人须向此人眼底盛 者咀名理清言观念不臭腐残食喱欲 悟朋矜自力视念佛不依草附木摇尾乞儒 日世有雨般人於凈土法門必不能人者 失據或侯腹垂酒時进以軍食豆便其<如長胎深而不見映毛一如能
無一字蹈又无十字杜撰羅台宗堂奥尚未極而 樂國远禽西方合十卷字字真寶悟門流出故绝 宿舌頭不知以慧業父人也復深人法界歸心 動稳越無上党路者耶袁中郎少年悟坐一時 利今徒有大害而已能以惯道為先锋以念佛為後 磨西來事出非常有大利必有大害烏呼先幸得大 典能遠勝仁者见之之仁贺者见之调之智也達 雅大微大悟人始可典念佛三味否则百姓之典知 静點西方合序
人溜怒皆平等道楊如如不動何乃舍已佛拜金 有激分此生被之事但應於此悟去作一自在 處凭佛此心是土何虑上實理中生佛去來生 中下中下根智慧微裳力深重以憶佛念佛瘦生 见案上弹土合未終篇抗日北之法門原用楼 香光子进山刹修业一禅人高步過舍而 互相笑而拂玩雨公默然然则具選法眼誠平 指把玩者日此公得其毛公等不属於毛時數公 
