毛诗异义四卷诗谱叙一卷_第四册.15652（清）汪龙撰.清道光五年刊本.pdf
清雅周之顽傳云顽解也疏云顾祥苦文案 毛司星享老区 注麒福之祥可見其引某氏引詩亦本伦旗下引定 文本伯麒也又疏文祯解顽亦當伦麒下引舍人 云本又伦顽與雀本同疏亦定本集注伦顽經 苦云麒祥也文經文怡云其祥也俞雅同徐 人皆泥未必得毛鄭之意 成王政之後事申以為禮未成不空偏指一 之意雨当互明至疏此傳毛以此篇 時此經傳指成王则通指後王益由傳而廣申 通也又案上篇骏奔走在傳通及後世指當 禮本以授成王但一代典制世当遵守傳之義俱 惠我文王引書考朕昭子乃單文祖德是公制 孫属之傅以僧孫指成王指後王案 伦順解或所據本天引之其意亦不然 度正是慎行其道 之而此解然不如慎優先世美道予孫岐刺 溢盈溢以嘉芙之道衍與我益下我其歧 訓溢為
天伦傳首二句云天生万物终高山大王行道能 得通而傳遠有所本一歧有夷之行笺訓行属道 山之德廣山之为神益尊是尊大之也義亦 德澤疏申之曰德及草迷使之茂随是广山之德 使興云雨以利葛物次可大王能尊大之广其 行道能大天所怡之意屯首句言天生此高山 麓之榛糕随故君子得以樂易干马是傳苦大王 给高山也旱麓濟液周語引彼一章而云旱 之广大草木生之默之寶藏興禹是天生萬物 句云荒大之也大天所可親有天矣中庸苦山 士则與章末一语不相接成且四方百辞明非對 亦當文武之德万分任為戒侯德為戒 無四向自當為進武王任人有德能訓四 得禽有功沉經乃無大乎章末美王不总 典疏無皇累是有功特強為回護耳无皇累何 律先王施有功德之侯无皇惡安得加以此 封 
