《穆勒名学》第八册.14756（英）穆勒.约翰.严复译.清光绪三十一年刊本

明明為之果以舍甲而外其前事别無所同也然自一果而可 甲居子先而無待於他故先而無所待期甲固明明為因而子 是格物者日甲之於子有因果係何以故以甲常居子先故以 其一以甲乙丙而以子寅其以甲丁戊而徙以子卯辰於 以同果之有巽因也統同之街乃不可以深侍个如有二宗之事 第二節言统同省之所具弱印由前理 故定因立而果之然定果見而為其前者不必有定因也 死者至不齊也乃至圆之風氣心之倩皆常因而結同果是 而皆為物即售如黎动為此果者至繁殊矣生日死其所以致 承之情不一致而果之於因也不必有所輕重喜恶於其 稍為易愉是以不俊先及之 心知二羲一果之錯综一因之多也而二羲之中因之多 各有其部分以是之萨幽深奥行理之業以之滋學者必 子為之後為之前補催能分别為观而後於更番之验能有所淘次之嫌疑而理之 因難定之故使於每番之事不能分别為觀要之多猎為無 者知融选觀必何如而後為有用签同而必贵其多者即以 目月而不刊耳此理者所為無所不用其極也其次即欲学 用外之祈以推證其圆符而後寻心安可以候百世而不惑 衡者知其所短而立例之後必詹之即由售立無疑公例 弱而為强取定因果未警不可咨此街也前者所一欲用是 所见事多而所當情境亦常新而不數番以後其例固已非 群者须於後部偶一篇及之即今以云期甲子相承一例 延有甲子相承爲無待乎此學者所必申之疑也此其精理欲 夫所統之同必侯許而後因果可以定於一無因同果之嫌 故日别之街得一而决税同之街至多而亦决也 見其已庚而無甲则子之不有其别斯
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