《毛诗传笺通释三十二卷》第五册.16238（清）马瑞宸.清道光十五年刊本

作野者後人从俗耳雅野渠文蝶歸 之羽傳蝉渠也謝生夕死猎有羽翼以自修 聖不能于前子悬孟子之只不能挽于後者矣 曹亡而春秋降為世變之愈下也益誠有孔子之 周京棺之終于匪風思治也然榆亡而周迷東悉 易日无平不陂无往不復故為鸠以思君子下泉以念 崂刺共拂辣而候人有國者可以鉴矣则思治 以勤而亡以奢泰興以得人亡以襄昭好奢而 類故垃列之以著亡國之風有國者城大抵國之 诚于宋皆亡國也榆君好紫衣服当君好奢其恶又相 益春秋熙曹之羲马至次曹於稽後者榆于耶遭 深之行史或未能悉欢而政衰俗可以概见故春秋 目浮游朝生莫死者渠邮歸蝶借学交渠 曹笺云据地鲜肉者戴复日阅興通浮游初生時据 之義合毛傳言容閣正义以容為形容鲜矣至 雨地中出郭璞言蜂义生粪土中皆興穿穴而出 崇穴则知此詩据亦當训穿穴矣踏机疏言学游险 廣雅欢穿也愿穴亦穿穴世苑业引會子正作 病篇鱼飛置以為漫而愿穴其中者欢之借 有岗而得者即穿穴而得也掘通作歷會子疾 其門即岗之省無其穴也管子山權北郭 赋空穴來風即子空來風也老子道德經其 足以及泉分即掘侧足以及泉也為穴宋玉属 穿也文引诗作云塘奖也笑属犬从穴中哲出美 掘岗傳掘開容阅也掘阅据地解閃其始生 浮游之族我歸處女言我將具浮游同歸也 者酒相與也如孟子麒戴之颓走默之類於印典也票 以为死歸處麟止歸税义示同从之言典也凡相放 終生之化而物之者药生歸
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