龙川文集三十卷_第四册.22638（宋）陈亮撰.清光绪元年刊本.pdf
而天下安之今载之書者皆是也要之文理密察 發言立政顺民之心因之宜處其常而不情遇其 非物日用之間無非事古之帝王明於事物之故 何人而敢此盖將與君共果马夫盈宇宙者無 君子而經生分篇析句之學其何足以知此哉亮也 垂萬世之訓其文理密察本末具益有待於後之 昔者里人以道古今之取其乐於道者百篇而 龍川文集卷之十 美書經 經書發题 龍川集
意而汉家之制民亦以是安之而漠解長超而 思有息之所故其君臣相興因陋就簡存寬大之 極也溪高祖起草莽而得天下知天下麻秦之昔 横益焉自是變通至於百世而不窕而登知其至此 周者鳞百世可知也盖丹為後之王者必因周面 矣人道盛其君能獨存茂始夫子之言日其成 槿存者而之而不知周家之制既而泰亦亡 其得天下之難以寫周公之制盖非其所便饼夫 行之天下不必周而周公之術盖未始也泰徒目 也當是之周自无於天有能通周公之制而 之制有以雜持其不忍之心頭倒錯鼠而未亡 皆相而莫之或彼獨何畏而未忍哉非周公 植立周之王徒其虚器墓然立於候之上侯 家之制既定而上下雅持至於八百餘年侯已 周公之道盖至此而典天地同流而曼其哉夫周 则足以周天下之理而通天
而砚春秋而有得於里人之意者非也故将與 非亮之所敢知也春秋所书無往而非天學者以人 所以曲当乎人心者也而春秋孔子之所自作宜 天之物平施如陰楊之瓶行不传文武周公之政 時措之宜正以等之怒以通之直而行之曲而畅之 此夫子之志春秋之所絲作也是以事物之情達 事可得而群也夫子日如有用我者吾其為東周平 國之所記载獨非天子之事乎而沉鲁周之宗國基 或日春秋而繁之以睿何也日天下有王凡侯之 不乎然春秋者周天子之書也而夫子何與焉 於天则天下有王也天下有王而乳臣贼子安得著也天之道不亡则周不盒首超於天周不為自 王或宰以名见日此周天子之所以自乎天 乎天響日北周玉子之所以奉乎天者也或去天 天子侯之行事而人正之爱不乎天命置不道 天 
