羣经平议三十五卷_第十一册.22349（清）俞樾撰.清光绪二十八年刊本.pdf
属大鄭伯之恶母欲立之己殺之如勿興而已矣 及反命益正所以明勿舆之义非如蔬所云也 公公日省之及三不對走出公叉使人教之以不 斯合親親之道矣何 之霜也使政大 按疏義未得让意也樽 不其国而已不宜忍其历而親殺之 而就殺之流日郊的為人君之法當如传解 使政大夫富之克者計為殺亦為能恶其能忍 殺言克明伯為人君當傳不常自己行殺 又君琶之不明又段当嫌们殺之恶故 解話日如即不如齊人語也那克者有嫌也段無弟 名之等也斯因其可面之矣 故尽公盟者而斐儀父者取其通在書 当書字淮而書子则其進也人矣非渐進之义矣 本當在书名之等進而書字所新進也若都木 氏不若人 歧矣今按公羊家有七等之州不若國國不若氏 而之也又日明當渐深知聖德并與前 舆
器之興人非有即 所數易生不可還移收器必其本名以識别之 今日為此人之器明口可彼人之器非如地有常 翻黏也器之典 作都无年左傅不義不文黍部引作不義不 即尼也文日尼木亦菲 则當云非即有不当云业有即爾也今按爾雅程 持歸写己有恐後不可分别故以其名之然如此 越謹按何氏之意人之於不能就而有之必 明故正其本名 巽國物非就有取之者皆持以歸写有為後不可分 解話目就也若日取被器典此人物儿人取 與上下文不矣 则此文言公限之正所霜美大之也若以為张罔号 魚登來之也下文日登來之者何美大之之也然 有百金之魚故公侈大之此上文日公昌為遠而觀 小國杜注日張自侈大也百金之魚公張之益言棠 篇孔且张毛傳日張大也桓六年左傳張必案 人非有即 
