羣经平议三十五卷_第六册.22344（清）俞樾撰.清光绪二十八年刊本.pdf
經平卷十二 交日郊展写微站牌业之通作履酒展 例也菱展与聲近义通易坤初六展霜坚冰至程 帜篇卜爾签加释文日鼎作履是其 按體之訓分其义迁世府非也当為服詩 人之手足分四得為芬也 注日繪分也彦疏日育分者若 周官 天怕序官 德清俞
乃施则于都而建其長鄉解牧字亦日州長而解 牧長之名通乎止下下文乃施典于邦國而建其牧 候為一國之君则相去太圈矣注殆非也今按 親民之人故得民相聯 糖謹按此言以北丽之民自牧長以下皆 一邦之贵民所仰也 注日收州長也九州各有赴域以居民也長譜族也 自收以地得民二日以得民 背失之矣 内史八柄變言殺不知其文義同而曲為之説 正相對成義因假過為君遂失其解買公彦見 其也八日以其鹏五日生以其福鹏福 常與去有隙陽贝喜後意報其過史記作是 知此過字当為古过通用汉書公孫宏傳 者因以其過疑過失世當貴不当殺耳不 言殺然刚此遣殺之明郫君必以青之 置五日生六日殺七日于八日其事皆同惟變 内史亦言此柄之事 日生兴入日职之非徒青之也春官 猴
六日主以利得民用 家君之再世以下主之器再似以下恩尚殺君臣 因而有臣主之科晋語藏乐氏之臣辛俞日三世让 司城子俗云住於某近耳因而有主客之稠及 止之、人在所止亦之、經典皆皮主 注日郊司云主开公帅大夫疏日主大夫 於是始失其解矣景百罪 得民也此經者習於後世之言儒興道皆 日道将不行章注日道術也儒以道得民谓以道 皆名之日儒故有君千儒小 儒柔也術士之是古士写儒凡有一術可 其人有登德者也儒者其人 本不可通買疏又曲為之皆非經旨也今按師者 之而今俗字及征 岗字就文部一有所袍止 越按主之木义鈴中水主經典主字则皆、之 之國有御氏而无保氏平券君以候師保為 日辉師保以相子是大夫之家尚有師保安見谐候 儒且國语晋語日失超氏之典 
