平法寓言九卷_第三册.21653（清）与樵山客撰.清光绪十三年刊本.pdf
聖經之中去百病者何所不葡盖誠能去其病即經自定孕自安 之禽而為者經而期孕而生而阻此必有病焉以之 經而敦知其課生也哉夫释如期而自孕孕及时而自生有莫 疑其有从是好事者運篇分世類可以補造化續 上世經文萬法具而獨不開以朗經保孕催生立為條目後世 牛法寓言卷七育類全篇 調經保孕催生 典樵山客撰於大虚别舍
矣言至此则古人之所以無催生條目者不盆信然哉 也及至臨事更能容不迫不畏事不事不事自先生如 飬之不可多事也如或有證用以當然者治之不可总事 宜时起居節逸慎饮食避風塞幸而無病心安體以自然者 月半月之前是為將事將事者天機职人力相需之一候也尤 可也潍然補救於已事易若想於未事未事且無已而臨 可也甚或產為催倡胎婴逆者有之亦之戒之而濟其跟危 俱国则或庭未及时臨盆大早者有之则勒之戒之而其血氯 無病而亦難无故倡之而使血水多無故之而会形神 本自然而无葬者哉故善卷氣者有病而亦易生不普教氣者 惠空萄缘退蕊神健大氣洒病且易愈何生生之道 以妄睡忍痛而善保精神西戒其家之施法神而消除疑感疑 亡而已矣生人本大漏而反取奇福者大都坐此
之中庶一而雨得乎立方於後附以加法采選焉 眼各因其理以顺平天機不因其疑而乱以人事寓滋補於宣通 作還止离不可因血下水来爾坐草用力當心忍耐放心食 不能同途矣轉祸之凡是通勢輕或乍聚乍或還 不疑是阻凝而腹痛作世酒是阻而血水下也明暗分而 數之足不足全由天定不假人前者有之後者亦有之一疑一 氣而涉於危亡者疑其為當生世世俗途多難者此也知月 易作痛甚者亦血水交下婦人以為月嫩已足忘眠食援其血 也世俗所胎漏者此也及九十月之交血氣往來更多阻更 伍芬 叁兔子荆芥穗炒黑白芍药酒炒各壹 陳皮各壹甘草伍篷炙砂蜜叁粒紫蘇 台参茯神當歸各式川香附婴片 然平安 妄用力强催類服之當生者自然快利不当生者自 有類全篇 
