羣经平议三十五卷_第十二册.22350（清）俞樾撰.清光绪二十八年刊本.pdf
有交在其手日為人 拿經平谷二十五 友昭元年傅有文在其手日虞彼傳狐為字故有日 按傳交日字衍文也岗二年傅有文在其手日 之上有為字也 妻故傳加為以示买耳非為手文有為字故夫人 下不 春秋左傅 信為此傅言為夫人看以宋女而作它國之 德清命
君義行三年 集解日陳张設也公大捕魚之而觀之 若如杜解则君羲典行不一律矣 義之也君义臣行言岩度从上臣奉行於下北 君将出政亦先于动廷度 也射人将發矢必光于此之發失则必中于微矣 之是與度同也注监書大傅日射王福之度 于民而度之于翠生又比不度民种之义不儀生物 義者古儀字也文人部度也國語周日儀之 云義讀為儀古当書儀但為义今時所義為是 周官肆師治其禮儀注日故書儀為義鄉司農 糖謹按社氏所解似尚未得義字之旨也義當篇 集解日臣行君之義 聚之札以木生之而芬完聚為二羲殆失之矣 以里人作登撼之又日将民刃以待外事即此傳抗 民也問子晨篇凡治國者惠民之散不可搏也是 搏圆也聚言搏聚大叔将欲故先搏聚 也准南子似真篇搏刚柔妙即搏字
也正义引群例日斥周而言指王官之宰臨盟者 之文宗盟無與姓则族燕不得有姓也此 之宗盟我姓為後以王官主候之盟则先同姓 服氏殆無以解也而孔氏 樾按同宗之盟则無與是姓何先後孫毓所難 也斯或得其羲矣 之宗也杜日宗主也此宗盟之崇亦当訓主周 切經音義九引字林日宗尊也亦主也昭二年傳禮 為比乎是服此之亦未盆得也今按宗者主也一 之共王室刚於同姓景性狐所福主安得执族燕 反若外放立黑姓為也若天子之盟候使 本意主乎族人特以族人皆父子弟以禮待之 之官乃是司寇之非宗 明解盟之卑自有定法 毓以為宗的官学作盟 似有理其實不然夫族燕者公與族人燕也燕之 正義日逵以宗為服 彼云商牧此二云街牧其羲正同皆非地名也 書國語周日庶民弗忍欣戴武 
