十一经音训无卷数_第二十四册.49159（清）杨国桢辑.清光绪三年刊本.pdf
能傅其詩春秋蔡千秋梁周慶丁姓皆廣受干秋又事皓星 私問教梁而善之其後微唯榮廣皓星公二人愛焉廣書 比其義卒用董生从是上因公军家韶太于受太子復 博士便典仲舒汇公丽处日而丞相公孫宏本為公军 睦氏德明日瑕邱江公受渠春秋及於申公武帘時 言不經見 之學也公华教梁受學子夏出於之書所开題解者其 澳藝文志教梁十一卷外傳二十篇章句二千二皆毅 春秋梁传解 一一第 1588526
苟氏崧日孔子作春秋左邱明子夏造膝親受無不精究邱明 傅經所不書傅不妄起族交為像通經為長 王氏接日左氏磨富自是一家書不主為經發公年附經 附三傅巽同得失 之胡氏之旨也夫人不有義之哉 耶世之能左者多有於公哗焉而教尤略予於聚群錄 夏既得詩又得春秋退老西河是於孔子非公毅人之力 梁不能也孔子之門游夏文學然子游所得者樂耳子 氏作傅宗左什之二宗公什之三票教什之五甚矣春秋非毅 例有不合亦復疆通或至矛眉不近聖人夷之體又不知 文解稀往往的深但以守文坠泥難不通比附日月曲生保 代之下顾见本未因以求意經交可知教菜意深公年随 氏助日左氏此餘傅其功最高博米家事尤能命百 氏公牟所不截亦足正是三傅立行 向父子執一家莫有相其書文清舍
或錯經以合巽然其亦有時牵合要之左氏者當經自 先儒以左氏或先經以起事或後經以義或依經以理 息矣若左傅则春秋所有者或不解春秋所無者或自傅故 漢儒推本以為最孔子之意然二家亦自矛盾亦非孔子之 到氏安世日公毅皆解正春秋春秋所无者公毅未當言之故 左氏即是邱明否日傳中無明字不可考 日不可全信信其可信者耳又公發如何日又交从左氏 程子日以傅考經之事迹以經别傅之员或尚左傳可信不 蔽者見之也 之者亦不得見也聖人之意皎然平經惟明者见之不為他 因傅而感者十五六目月萬物皆仰然不為盲者明而有物旅 回傅有所则經有所不通奈何日經不待傳而通者十七人 其失者可也嘉其拿大之心可世取其卑小之不可也問者 失也欲大人而反水之欲程而反卑之取 
