十一经音训无卷数_第二十六册.49161（清）杨国桢辑.清光绪三年刊本.pdf
朝穆帝集講孝經云以郊元為主榆孝程注舆康成注五熟不 世不傳世所行注相承以為第元案志及中經簿無雅中 孔氏壁中别有門入章自除分析十入章總為二千二章孔 夫翼奉安昌侯限禹樽之各自名家凡十八章又有古文出于 學艺字典出之是乃会文長孫氏博土江翁少府后大 五等之孝事親之法亦遭奖柯開人芝万秦禁藏之漢氏 座氏德明日孝經者孔子爲第子参孝道因明天子應队 孝經辑就 1588528
為世所疑氏生今千八章相承言康成作志目錄不戴通 其不同國史志云孝經孔安國傳古二千二章有門篇 序朗出孔壁而許冲上其父艾日孝昭帝時曾國二老所献 其之乃字是者當成从子思之手古文孝經志書 孔子所矣當是子第子折為書冯氏目子思作中追 吾志在春秋行在孝經孔子自著也今首章云仲尼居非 退而興門第子言之門牙類而成書晃子止何休稀子日 王氏應麟日致堂孝經非會子所自為也子問孝於伸民 外傅未敢耳 空妄言之罪也思欲报取他書之言可以發此書之旨者别 書精察其固已见及此又自幸有所因而得免於歡 顷见玉山汪端明亦以為此書多出後人附會从是乃知前 可信而孝耀之可疑不但此也因以書質之沙程丈答 疑孝引詩經本安初甚马徐而察之始悟湖公之言 是下面
行言满天下無口過行满天下無怨恶三者備矣然後能 德行不敢行是故非法不言非道不行曰無撑言身無選 非先王之法服不敢服非先主之法言不敢道非先王之 如臨深加履薄冰 能保其社稷而和其民人盏侯之孝也诗云兢兢 長守贵也满而不溢所以長守富也富費不離其身然後 在上不高而不危制简謹度满而不盗高而不危所以 事親而德教加於百姓刑四海盖天子之孝也甫州云 人有慶兆民之 子日愛親者不敢恶於人敬者不敢慢於人愛敬於 大雅云無念爾聿修德,天子章第二到靠跃仔艺孝天子 
