十一经音训无卷数_第十三册.49148（清）杨国桢辑.清光绪三年刊本.pdf
也此之部 古表有六超 書之失证樂之失奢易之失贼禮之失春秋之失能 慕敬醴教也局比事春秋世故詩之失愚 疏遍知書教世博易去長樂教也絮静精微易教也 孔子日人其國其教可知共為人也温柔敦厚詩教世 震記 經解第二十六 1513515
罪而不自知也是以先王隆之也易日君子慎始差若 起矣故鹏之教化也微其止那也从未形使人日徙善 觀之融君臣之位失侯之行恶而倍畔侵陵之败 繁祭之臣子之恩薄而倍死忘生者矣聘 之罪多饮酒晨慶長幼之序失而之 去之者必有处患故昏姻之禮夫婦之道苦而淫辟 坊為無所用而壤坚之者必有水以舊禮為無所用而 也夫禁创之所由生猎坊防止水之所自來世族以有 酒之麒所以明長幼之序也圳之鹏所以明男友之别 以使褚侯相拿敬也祭文所以明臣子之恩也邪欲 此之也故朝觀之通所以明君臣之義也聘問之體所 第和以虑里長幼有序孔子日安上治民莫善从震 宗则敬以人朝廷则費有位以處宝家父子親兄 之土不隆不由禮之無方之民敬之道也故以 面县司
以粮先里之後以禽天地宗社稷之主君何已重平 而親趣不已重乎孔子揪然作色而對日合二姓之好 不親弗敬不正愛與敬其政之本與公日寡人有言然 也者親之也是故君子興敬親舍趾敬是道親世弗爱 大昏為大大春王矣大昏既至见而親迎親之也親之 人為大所以治愛人體為大所以治禮敬禽大敬之至矣 聞所以行三言之道可得開乎孔子對日古之篇政愛 子親君臣三者正即庶物之矣公目宝人無彻也 爲百姓何公日敢問寫政如之何孔子對日夫婦父 君為正则百姓政矣君所為百姓之所从也君所不 對人道政為大公且敢問何明為政孔子對目政者正地 作色而對石君之及此信出百姓之德也固臣敢無辟而 子侍坐於哀公哀公日敢問人道大孔子此小然 之用民者由前今之用民者由後今之君子莫 
