四书朱子本义汇参_第三册.20618（清）王步青编辑.清嘉庆后据乾隆十年刊本.pdf
年覺者不同是以或绝跆而不安或微妙而難見耳然人莫 真者则以其或生从形氣之私或原从性命之正市所以写 盐之心之知党/而足矣而以為有人心游少之 之以二言者所以明夫之一一必郊是而後可地 执厥中者舜之所以授禹也之二言至矣矣而舜夜益 中者之所以授舜也人心推危道心惟微推精作一 古聖神天立板而道统之傅有自來矣其見於經则允執 中庸章付序 收便堂 文會堂 分
以寫就者不傅而凡石氏之所辦雁出於其門人之所汇 禽大而微程夫子即亦莫能因其語而得其心也惜平其所 傅之得有所據以斥夫二家似是之非盖子思之功於是 此書之不民故程夫子兄弟者出得有所考以天千戴还 月盛以至於老佛之徒出圳骊近理而大卧真奏然而尚幸 爲吾道之所寄不越平言文幸之間而职端之就目新 得孟氏為能推明是書以承先里之及其而连失其 開示蕴奥未有若是其明且者也自是而又再傳以 有餘年而其言之不如合符節歷選前聖之善所以提望 之傅不敢妄識然初学之士或有取焉则亦庶乎升高行 之同得失亦得以曲畅方通而各極其趣协道 後此書之旨支分節解希贺通普路相因巨果而凡 名以辉略县記所整取金之别為或問以附其後 何一篇以候交若子而一 有以
所之言更相反覆作為此書孟子之徒宝受儿子子设 而夫傅之久遠而或失其卖也从是推本所傅之意贰以 孔子之孫子思又學从手而得其所傳於孔子者焉 中庸之書子思子之所作昔者体子学於孔子而得其傅 中庸集解序 自任之意愈微而間示来學之 中 准 福 記 花傳不敢妄藤珠 此 即至技 中国 大那言心不言 行 人 写相發 不合手 思作 中端之道北 入心上叉输先微 Q 川 人 颜子 补序.大学中不 言之 惟精固 中*便 舜之 藏锁堂 非有 以 业 所 共团 
