四书朱子本义汇参_第十七册.20632（清）王步青编辑.清嘉庆后据乾隆十年刊本.pdf
畅貨欲見孔子孔子不見歸孔子豚孔子時其亡也而往拜 語集本義匯黎卷之干七 其家则往拜其門故瞰孔子之亡而之脉欲令孔子來 子來見已而孔子不往貨以大夫有賜於士不得受於 陽货第十七 凡二十六章 此不足真娜孔
無道身融矣而可以信道晋未之信也 敬所不欲為身以信道非知孔子者道外無身身处 或 世 东而亦纸所融电 者不终也而對理老直也對而不者言之 其往拜者也必時其而在者欲其也遇端塗而不 所以欲使 孔子 或問小间盖不通使助 写吾将仕矣重 日孟子浦 然 於 做不通 去此其所 终無所 小 过此何 貨之欲見孔子其善意然不過欲 答 共意 所汉應答 停 不 助 是 限代丹 知為善意然意其助已耳 必 以 之 杨氏丹揚雄孔子检陽貨也 人 不 划 仁 整人之待惡人言羅系 人 不 民 失 若 是乎 彼亦 不 我 能 夫 课本食 夫 则 甚子 今不啦
辩都之言通之智或相木性恶自習目言者 所其性者所也弗氣 善不能昏中明是厚 性有偏於相近 之者其乎 其 之 世 其 人性 智於恶助 能之美之或其忠 留谓道不子以不倍也然存口或 發 善 然 子 為 之性 也者質皆从氯信 马朱通之復善提不就乎南智者而而日 夫 得 者样昏或天之事 殊慎此饮生其而或相人氯轩於而目相然 于 理亦 善 然恶明粹者不事 此 助 生 不 有 氣 天反 以者者或有清平 性而不有性遠什则中则氏而之乎者夫 纯 一偏質 地 於是始 共雅質雄清也稳 留發就同五之耳伯不不人日失则高何子 粹 之 所正段 遗因多有方本智或得無原其性明也不 開成所天 血 之之海北其 近其門至其而省相马清天性恶之性 
