《说文引经证例二十四卷》第二册.42348（清）承培元.清光绪二十一年刊本

说文引经证例二十四卷_第二册.42348（清）承培元撰.清光绪二十一年刊本.pdf

服之無教支部教解也从攀警詩目服之无教数也左右现之非義也洪彼教教解也大興詩羲合益止有舆終网後人用毛傳增也字毛毛詩義教从支之义支訓手持故目解也終露也字無猫言無也毛傳日展也当默厂部竺也此引詩字教訓熙同且解音古興同大通由俗佐佑字書所無左右當少又書已少又為上下手字左右皆訓助也会相同笔與詩羲不合也玉篇引詩正在現下可今仍祈人智見今詩化笔篷递现下引詩人笔下而不知毛之今鄉書引詩大在神部笔下笔覆也舆詩义不合益径此引詩證字也今能笔毛傳笔捍也宇义同衛包所改也辦云莉樓惨之可哀用换字為正义部左不相催也从彩及左水不齊之义今能差款之里也是為形晶部星名大坐参廖商二星有不齊之意左之故云倡之也案竹部

斯羽葬辩兮多部辩罗多也从多辛聲詩日斯羽件又衣部裳鬼衣也从衣榮湄督若詩日葛之詩日我馬疾又也从尔甫督詩日我矣途删彝而遂詩下非咨也今从氏補正集韵莘字鄉書亦無幸字非多義也自街包改為後人智見人先容也故與相欠集韵引左傳神降于莘調莘古伯多部無字而言部就致言他引詩兮致言目言禽此引詩字也今作睦元音義日文作今書僧他為正字也程文引能带書無此字莘莘侏侏者俗字也即用也至為馬多兒性牲為生兒皆有主名其仙系部紫岐举也舆旅義大近从系则主絲言于州木為殿部引詩字衣部督也今作紫毛傳云旋也義鄉合故皆日病也同古書戴载字形任易混如詩載木他戴也為長案爾雅文戴或本载土载于石上义大與毛邮字舆同而毛鄉皆巽日毛詩碾字

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