唯识开蒙问答二卷_第一册.62927（元）释云峰集.清宣统三年刊本.pdf
则王元建王汝止楊次升等力也刻既成余其 靈源惠兄會其科五陳君校其而募业监梓者 久失流通人罕寓目於是雪航公發心募刻兼 時運圈古疏一線未有開业二卷亦復 得戒贤之傳而慈恩共秘圆成妙理昭揭支珊 於日月粤自慈氏秉瞿星之而天親其福哭師 終无侗之虞故門庭至於分河而照 趣不越性相雨宗相得性融不涉支之病性相 如來以五味四悉化遵生教網万殊而要其旨 重刻雅開蒙跋语 吊意
開蒙卷下目錄 三界九地 十二支名 十因五果 善等三性 問三境義 有無對色 四相之義 六種無為 八俱不俱八識一 不定心所王所一識變識 根本六義 遍行五義 第七染净 開遵差别 新熏本有 风具心所 八具三量 八藏業招 人識了境四師巽因果能變八門義 世界名義 福等三业 南山量義 四食之義 一三科百法 二種生死 二境熏種 我有三種 十感俱分 别境五義 心所立名 八藏断拾 八藏五受 入能所熏 八具二性 八緣三境 人仙名義天君王義 量果之義 二種習氣 四之义 1N 自相共相 四分之義 五位三性 十惑界 善十一義 王所取相 七 八所 得種子名 天县九緣 三境熏種 種無明 師田 界 依 名 因果之義 分位唯 四
比量以镇故言簡無自教等失其所應各有標 一等过若他比量妆執等言簡无宗等失若其 示法答因明疏云凡明法能所立中若有簡别 更置眞故等言何所以答谷有所防外人出過 死时長奈汝波代問立色等境不自心於宗因中 其理明矣若汝跳得出造窗圈許汝不信心若 故因酒如意喻既大摩等皆不心外无法 云真故極成法定不意藏宗自許六三意所不 宗自許二二三耳所不故因如耳喻乃至第六 藏喆示後五答如立聲云眞故極成聲定不離耳 根真故極成色自許初三抓眼所不故定不眼 眼所不摄故因酒如眼愉在云自許初三摄 量云眞故成色是有法定不眼識宗自許初三 大師製恶見中特伸比最立六境皆不心 問法喻齊意未決以何方便使人信極答三藏 出则似二则一頭。 
