选佛谱六卷_第一册.04354（明）释智旭撰.清光绪十七年刊本.pdf
空感天 流低心天 無所有感天 雲峰第四重定还佛圖略式 别内凡位善现天 色究竞天 生天 爱天 广果天 無熟天 一鲜见天 生善诚零 八间向心 十两心 九戒心 金同移心 下品下生 中中 国教究竟妙党位 亦名十法界 上品下 生生生 男 公 七 群支心 C增上慧学 王三味 超越三味 師子售迅三味福遥上品十 九大第定 八度 十螺 門 切點 中国动会 活泡四燃色定 河池根本四译 同中品十祥 下品十裤 戒取 同楼心行施 到克取 上品十路
夕不寐爱思但用二輪以為撕行方便既易於行仍 溪一圖则失之簡子向二圖亚失之繁展轉反侧竟 往還之疲苦三乘出要之差册誠為不可思而幽 卧靈峰深念此圖利盆能使人即游間知六道 明万行動心浮氣之人每以為苦辛卯年冬歸 癸未春初刻之橋李然六輪一挪六字纷陳华折 一圖用六輪方得一界造十界一備升沈 辛已幻寓漳南每思門所刻有未允当虑復改 已廣次於古杭西山别见二圖亦未全美故皆不傅 用四輪齊撕故轉變無方至辛未年梓行吴地流通 出見又幽溪用佛散一輪故升沈迎隔此圆每 降德旺之苦無色有穹空輪轉之狭皆本教乘非 而許歸净土阿异極苦依華而經登兜率天有 信位及大權護法以開圆轉之路逆恶猛心觀經 兼增聖凡因行及種性差别以彰不一之機設無根 愚妄者
切行罄无不尽如六度中忍仍属戒精進福策又 四字用表施戒慧答大小乘經俱明此四收一 愛順過輕故顺大表之 後大思先重而後輕大第應爾属見過重 表惡平問何故那表见表愛答善则先小而 歸佛為所歸所歸当體是善则能歸当體笑不可 之别既於生诚門中返迷歸悟则生為能 佛生二无差别本无善恶之殊豆有能歸所歸 二字表惡可反用阿陀佛表惡耶夫心 无恶则應有升无降若表善恶不借用那 那此翻歸命亦應是善何得表恶答若但有善 佛念念相應念合佛故用此六字為輸相也問 佛名能诚八十億劫生死重罪一念相應一念 洪名一聞佛名皆得不退轉於無上正等正覺一 法不能生善诚惡那阿耐陀佛六字方是萬德 六字耶答么<三四五六禾過世間目是无記 問何意不用么三三四五六乃[wshop_paid show_buy_btn="true"]
点击下载
[/wshop_paid]
空感天 流低心天 無所有感天 雲峰第四重定还佛圖略式 别内凡位善现天 色究竞天 生天 爱天 广果天 無熟天 一鲜见天 生善诚零 八间向心 十两心 九戒心 金同移心 下品下生 中中 国教究竟妙党位 亦名十法界 上品下 生生生 男 公 七 群支心 C增上慧学 王三味 超越三味 師子售迅三味福遥上品十 九大第定 八度 十螺 門 切點 中国动会 活泡四燃色定 河池根本四译 同中品十祥 下品十裤 戒取 同楼心行施 到克取 上品十路
夕不寐爱思但用二輪以為撕行方便既易於行仍 溪一圖则失之簡子向二圖亚失之繁展轉反侧竟 往還之疲苦三乘出要之差册誠為不可思而幽 卧靈峰深念此圖利盆能使人即游間知六道 明万行動心浮氣之人每以為苦辛卯年冬歸 癸未春初刻之橋李然六輪一挪六字纷陳华折 一圖用六輪方得一界造十界一備升沈 辛已幻寓漳南每思門所刻有未允当虑復改 已廣次於古杭西山别见二圖亦未全美故皆不傅 用四輪齊撕故轉變無方至辛未年梓行吴地流通 出見又幽溪用佛散一輪故升沈迎隔此圆每 降德旺之苦無色有穹空輪轉之狭皆本教乘非 而許歸净土阿异極苦依華而經登兜率天有 信位及大權護法以開圆轉之路逆恶猛心觀經 兼增聖凡因行及種性差别以彰不一之機設無根 愚妄者
切行罄无不尽如六度中忍仍属戒精進福策又 四字用表施戒慧答大小乘經俱明此四收一 愛順過輕故顺大表之 後大思先重而後輕大第應爾属見過重 表惡平問何故那表见表愛答善则先小而 歸佛為所歸所歸当體是善则能歸当體笑不可 之别既於生诚門中返迷歸悟则生為能 佛生二无差别本无善恶之殊豆有能歸所歸 二字表惡可反用阿陀佛表惡耶夫心 无恶则應有升无降若表善恶不借用那 那此翻歸命亦應是善何得表恶答若但有善 佛念念相應念合佛故用此六字為輸相也問 佛名能诚八十億劫生死重罪一念相應一念 洪名一聞佛名皆得不退轉於無上正等正覺一 法不能生善诚惡那阿耐陀佛六字方是萬德 六字耶答么<三四五六禾過世間目是无記 問何意不用么三三四五六乃[wshop_paid show_buy_btn="true"]