选佛谱六卷_第二册.04355（明）释智旭撰.清光绪十七年刊本.pdf
六妙門禅 選佛譜卷第四 譜日六妙門者一數二魔二止四觀五六净也 上也是中次第前文已明故不復出 福攝三乘一乘若因若果法罄無不尽故名增 漏智慧必藉禅定之力故次戒學明定學禅定 譜日學佛之人若欲成就一 率 切功德若欲發生册 位
無漏慧發也那那兜率等者修而未成隨善根 時豁然心慧相應無碌方便任運開發三味正受 修净亦不得能所修及净不净是名修净作是修 分别垢息取我垢皋要言之若能心如木净名篇 不起妄想分别受想行識亦復如是息妄想垢息 心隨二故爾時應须舍還安心净道知色净故 源當知若離境智欲歸無境智即不離境智缚以 者若心慧開發不加功力任運自能破析返本 無觀心宣有觀境境智雙忘源之要也六修净 本自不生不生故不有不有故即空空无觀心若 不减生乃至非诚非不减生皆不可得當知觀心 二心若是减法已谢不能生現在若言亦减亦 觀心生非觀心為减生為不减生若不减生即 不爾所以者何数随止乙法中未有觀故若从非 為非觀心生耶若从觀心生则先已有觀今實 會本源即须返觀
然如空爾時實有身息但以眼不开故不覺不 身者對未到地定也凡外證未到地直覺身相泯 定故名亦愛觀行覺無常故名亦策也四知息福 即覺息中長短之相覺悟無常轉更分明欲界 欲界定時都不覺短息中相貌今此中初得定時 名亦無漏也三知息長短者對欲界定也外凡 悟無常故名亦策與定相應名亦有漏觀行不著 息以一心依息今心不散得人定故名亦愛 即不生慢此即初方便已能破者結使不同敷 知息無常即不生愛知息非我即不生见悟瓣常 息無常命依於息以息為命一息不還便無命 息無有觀行正修時多生愛見慢等病 苦順生死往來輪轉不息心知畏若間心 輕重滑冷媛人近夜知因人出息有一切 人出人亦知好人人知好進知惡即遮復知 喘氣為廳息相為細盛即調之今細如守門人知 