续藏经二编乙_第三十九册.11183（日）释前田慧云.中野达慧等编.民国十四年刊本.pdf
五营目七学告 大日木薇藏經第壹辑 史傳部 支那撰 乙第拾參套第壹册目水 開以末 五燈全普目序 康熙二三十二年四月二一十五日 而已也故為之序 邪存人為落之意匪值有牌於宗收旨 面其大指要亦欧迷以復性真不盘平 所载互相印之略不碧為股普累 所未以成全書其用心可勤灰至 不一用是旁博考折表於二辐面参訂之期 一若今感寺借超承盘渐禁阳見 支派繁衍自宋金元明數百年来得然乃著 成一绍是為五燈會元手本朝沙門海宽念其 德以後真集為翻是及牢要 欺去妄整亦勤普忌之道无殊指 間宽氏之署文教主於空而其戒 超永辐解 恩鹏序交 凯辨正差 睿藻波外六經内三藏使干互映 天章紫 之暇得經 之答生民欲其回心道如之切也水所 磐天子以至道慈
康熙参拾贰年参月 地以 激切胖管之至具 天仰 舜日映日以滑辉炎豆超水路 全以常熟 思期序文更高年盛典法 尤附龍之末函则误衍流長校訂一帕梨以 俯垂采如言堪後求循例 不 星伏 天心炳密為此寫胃味迪 示遠区又沐情前聖有内典香 聖得熙夫作街之日月燕益伏 同交之级世徽集一家之成弗敢云靠有叠 泰為星五全事惟三教篮二道人瓣 五燈全書逃呈奏统 卷首翰音索 為五全普誠有待 於山之高深贺仰 聖感导生持臣借超未 南心质有世方外之殊理气已和人 康熙壬中冬日北京玉泉 根源期公可媒喜 之第品须蕴琴言有折麦须流深清丽 即易肆善眷秋相表裹行有如此 所兄省大其智之竭奥或面五建 而舞兄仰承節糖教翅經其所存其 人之散附及序末以見著 
