注心赋四卷_第二册.04666（宋）释延寿述.清光绪三年刊本.pdf
無私 迎顺同歸行住不雕雨寶雨摩尾惠演教而天鼓 心赋卷第二 彼寳珠遠近齊照分明現廓徹空如華 方齊照無私成事念者皆現奇功心無念属 中白净寶網万字輪王之寳珠此珠體性明微十 潘也如還源观云定光現無念觀者一乘教 摩尼天鼓皆無功用無私成事亚况具心寂用無 若人人此大妙止觀門中無思念任運成事如 中国社会科
顺呻三珠之中不二乘之手 者對彼情情既非暴一亦非一非一不一假號 如海涌千波千波即海一切皆無有巽也夫言一 一切若无心即遍十方故一萬差万差眞一譬 知以一知法功成萬像故經云一切若有心印迷 云一念知一切法世是以之即一切一切即一故 迷故则巽覺故则一故会前是凡後念即聖又 事華也是以一切生皆乘一而生故為一乘若 乃至微毛莫不舍一而有故云能了知一 大難量凡聖不二一切圆满咸備草木周遍 壶如寶藏中本際虚玄品云經云佛性平等廣 了一心無事不達無理不通該古括今收無不 理当锋萬境皆融囊括智源之底冠擎法海之宗 聲間等不知不見如誓如盲 所住三味無差别大帅變即證逝多林中而 悉見一切法界虚空界一切佛刹乃至或人佛 大悲為首人師子呻三味
坐昇被岸,了達无疑何科到駕牛車而立至严林乘慈舟而 華王之極果功圆 聲聞之焦芽药锭 死屁再起寒重燃 會上如來性得受佛記如焦毅生芽盲費視 骨沉一心之功力凡身而成里體印生死而人 如返魂之香力善起死晃還丹之藥功能換月 生心念中念念成正党轉法輪而生不覺不 結菩提之果 於法华會中深人一乘得受冥記重發圆信之芽 净名經二云乘如焦芽種不能發無上道心後 土菩如泥佛如水 涅亦如枯生華寒灰发矣如督聞於法華 知 罗生之用生之用又經云十方佛一小 生之心是佛果源故華疏云十方譜佛 至泥其心决定知水必近生如乾土馨間如泽 之酒見乾土知水尚遠施功不已轉見土遂 