重订教乘法数十二卷_第二册.14278（清）超海等校定.清光绪三十四年刊本.pdf
三身一 重訂教乘法數卷之三 「覺行—翁源微底行满果 化七随生普恶化净之 法性上—法身所依生之惯乃尘也 释迎牟尼L 舍那 那 覺—覺性眞實了球虚妄 應身所依是隔不思他 不自他受用所体是佛相凈 —一切處—法 能仁寂 究竟 本 「解德—得大自任 法身德—在凡不减在里不增 「化 性相一我承故名德 覺了光明以 斤 「如东妙位 發心至等 凡夫不位
忌 二明 誠 雅 「漏 1天眼 『身命護持正法 一切累生得知法 依本 根本 本 支佛一上觀因侵智氣又界。始覺值 間上工不乃至無生档 藏外 真 無碳 内智—自無明凯順 華切 加行 自然/法自性 後得—智名工世出世道 唯根本 「見道將四漏不同二乘所 第八 广以心心中間相分雨頭生 一分别根門了城 言教家治业省之三 解無物木來寂 二乘佛勝妙旅天得彼天眼佛 1调眼旅等所缘色等 一理无不了 [六度破人涅 纯世商道 出世道 1 俱 音—智能用佛道法發把生 唯在地前伏除分别二障現行修位無 但断 通断 机工切 —[時 界無障 法一法界 「我法二執既遣能空之空亦除 於五為中不有我亦名我空 至見普時法界 於五熟
觀 止 禅 天 宗 相 二性—恶 [意口—掉—好喜吟咏筆是非無盆言話等 一身 「計世性—言由有微座乃有法乃有四大有四大乃有假名生世間.「生無与生無體之幻方知如幻答同我 「非量—於緣境時錯分不境知 —現量—明境不名言無等度心 以性修—指要云以性修故修如幻又六 比量—此度方知如達見烟彼有火 「無記— 伽 楞 後 庵摩 未那 分别事 1好喜遵走坐不姿等伽外道計四大性 性—思惟世間五因等 去作现在受或未來受 一現在作善作恶現世受 —思惟世善等事 「善恶不思於境昧略 「於六等境而起分别前七識 能變現根身器界 —自性清心—耶分或第儿 清 纯泽撕垢 贪法種—即—第八 四常俱 三界色界亦因果不扁 第七藏 
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