《易史参录》合卷（清）叶矫然撰·清（1644-1911）·抄本·经·易·P1

鄭天锦散撰 宴 外 不外乎此书成授素巷先生子一山先生 可 吉宾豫迷復者終击楼事求之而達得失之故 春秋類也故综史事泰之易理以明履信思顺者元 春者易於史著 官 第皆如生 即君文也我以真進目是矣虑不舊然三必 之 克 孫尽藏書使余讀之得觀易史稿乞以歸入蜀 壬子余應武福州館于舅氏氏即素卷先生曾 以病不赴未翡卒年八十餘子某為邑生邑後學 人罕有窥其籍者康照一 矣其书上下數千年為文四万浩 人也其 器局定矣因指 先生言家酷所居 必老 以 青 儒久困場屋者吾是以一 矜终 於庭先 林生文同是篇飾勝郎君氣 不 丁酉再翠興先生 聖人體 用 生 龍性 先祖庚午翠林生 益 稿 用一源也大田 游 堂在 其中 横而其大 喷籍乾 三三號 易史添餘 初 颜巷之志與下此而枉道希合非龍德矣陈卧子云 所由来矣後世隆中心膝曲肱之遗與東山义卧 分用者有所待而用也大舜侧陋俨产有華乘版 九潜龍勿用 上經 縣葉桥然子甫著 下上 宜黄黄福颐養重校九 有用后有启用臣有臣用人有人用大 合 乎對曰此本宋儒胡瑗之太子曰對我言头若常 明仁在東宫時太子講学王達乾 之 惟法古人修不懈可以安身利用動心忍性 文言三四皆有進德修业之文益處多击多之地 疑之也疑之者信之也 徘徊三 范增 古人 以下江左興 其有王佐才安居束 得支亦此 又 道 又 或 也 不 量而後入不 在 而始 量其君 湖无签 人其應變為 亡 離 馬 未大行 人後量殷浩房不量其身荷彧 隐 援 乎對日程子云易卦六 隆 依 不疑不信也 中是得或之 達两主而秘 而天下然仰文明之 山而當時人士占其出處 後委真人公 之意矣或之者 九四贰 悦 人
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