《生生篇七卷》（明）苏浚撰·明万历·刻本·经·易

得之意既去十载发又數載 象其視学两術衡神師道尊不 生為人豪奕超逸有風皇千你氣 占斯言也使考亭復生亦必首肯先 来之係则勿用尔阔占则潜龍尔 象非潜龍見龍之非損来既濟 其終茫默也今讀兹篇始覺了:如 自扶義文周孔之秘而補程朱蔡 三削名宾.更名生.即先 時寞思章時癸其呼獨得至再 去 陳 而詩默自角 之遗在兹篇美臣初是經巳 非即承下風不意 生点關剩而不能不而不能不泰也 四而八也霄生者非耶而不能不 锶之不外此生一之不能不雨也雨而 生,者何邪羞有天地东始有天地 夫易道大美人繁易而直朗之 生生篇序君禹而君禹则以為暖.蛛.学 初 也即儒可无間也蘇君禹民 其生:者则爲易也為非易 而非可以盏河興雨也然而苟有味乎 也譬之河飲者腹丽立者濡體 则今丽引学官岩是真 通而特雄與通之易也非數 家马汉以下其景著者無 者固深拾易也古之為易考盖多 人之易矣 m易起家海内之言易者争推 人 之易也至宋而主盟紫陽民 而宴之修六紫 陽 以为數 民之易 如稚典
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