治诗偶得不分卷_(清)徐鸿钧撰_手稿本_经_诗_P1.pdf
羔羊之皮素五纶羔羊之草素五羔羊之素 治詩偶得 年注一一横曰午又特胜食禮午割之注午割 大小 絲五 羔羊 君南 得其制總數也 年五 吴縣林屋徐钓述 五 午
人涉印否 泉水 司 的也是與有肠義所與同者言無所助同 者而舆不勝者后助也秦策不如與魏以勁之注 興伯之臣同言其非之持基 文山合 日精夫相呼為徒又東夷傳辰韓者老自言秦之 无耶主以印為歧誠是攻漢書南傳名渠 今正郭注处也語之轉就文烛女人自我也 有苦葉 義心自者不得其有遂致左走而右 支 同之國義在當今衛不慢黎故曰靡所興
衣衣 胡然而天也胡然而帝口傅傅之如天如帝 引詩衣錦衣又林巢引詩作衣是許文 也尚之以禅衣为其文之大著 心君君夫人衣而今衣錦者在之所服 頭人 崇風 取義相遠胡然者令其自思之司 是玉而仍安佩象棉而仍乱與听服之物 服此玉镇象而为昏之行有不其之 光所以摘使不乱也今夫人梅婚之你 玉骥之帝即上文象之棉琪所以塞耳使不安 文天心朝不與音近帝即消然天即上文 借正引元命苞云天之言填填興音近 由衣服之盛颜色之莊與反为之行 云胡何也帝五帝心何由然如见尊敬如天帝乎非 