《易象大旨八卷》(明)薛甲撰_明嘉靖四十年_刻本_经_易

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之下列冢典交證以文言言必有业尚書覃思研精深于易每卦戴之下有志于里人之學者也其素列于學官予发薛君應登生于千程朱宗朱子之有本義其言與經外有互擎然而後世莫不以宋人瞿商而下言易者无數十家有物與游化生焉故曰易道深矣漢自然之文也道以象昭象由心起造數也其交與也非已為之也天地也其书也非巳為之也天地自然之卦而之馬之交之舜皆以象言

于明象而已矣此薛君之志也求通也日大有者括其次微言止易象大旨日象者易所自有非有加寝興俱始克成刻而傳之自題日薛君讀易凡十有餘年早夜以作食不能也堂直梁丘上笼宰世云爾哉萬物之情非有明智之心其志者雨而亦罐然而呈露君子以為知道即君而不在事觸虏洞然有以見天地而立新音蔽為者也隨事觀理在私臆决穿辨好呵前人成上下其間不可也夫学莫患于

者文王周公其宗也可受不可傳也有成不比文王周公觀象而得不比伏義觀象而得名者伏義其祖其事以元亨利贞吉卤悔吝属無形體物宜至隐至至動至之中男少男長女中女少女正其名以麗止尽其情以朝父坤母長男山澤雷風水火統其類以徙順動稽之者秉比應象之蕴也以天交以象也象有贵有大小有四卦之名名以象也是以有家有以聞其義是以有八卦之名有六十智占定其超象之精也象有成卦地入

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