《翻译名义集七卷》（宋）释法云撰·宋绍兴·刻本·子·释家·撰疏·音义

重午日序 乘無所孜可重噗也雲老矣尚勉之哉丁 國家命宰朝經潤文使所以添通佛法至矣 行及此土證道歌尚多有不入藏者我 宗錄法苑珠林於下藏之外如四卷金光明經摩 大藏經繪以昇法師開元释教寫准後人但增 提名大道心 阿菩提非不可翻而摩騰以來常存梵音五生善 義三此无故如浮樹中夏實无此木四顺古故如 此名能仁能仁之义位甲周孔阿菩提名正遍 梵志敬四句而骨久沉苦海 雪山大士求半倡而施身法愛 一人昇之後人遠傳散三具相 生其名下劣皆掩而不翻夫三達者也时大宋绍興十三年次癸亥仲秋日居 信而未正 以為胡國唐有彦琮法師獨分胡梵葱嶺已西属 本 源 其源浸廣因地隨人微 或問交奘三藏義 耀 殊得魚安别法雲十岁 皆安得感通 有吹變語其大 我净法師西 疑倾侯情 愧 目四洲七 義天弥以劫不能受 廣此三句義汝 什師言正偏覺也言法無差故言正智无不周故言 三三佛陀 近阿羅訂翻應供阿羅漢糊无生阿卢漢翻殺贼 生供養亦翻殺贼又翻不生觀經云天竺三名相 就 道来成正覺故名 義名如正覺名來此以報身繹成實云秉如實 那 亦无所去故名如來此以法身繹轉法輪云第一 語 梵 所觀義當三正福知即般若真也應供即解 多陀阿伽陀 三乘得三明明不滿足佛悉滿足是為也 秦言明行足大云宿命天眼漏名為三明 无量智慧中去或名修加度此云善逝 侈遮羅那三般 大云是言正知一切法 亦云三耶三秦言正偏知 亦云恒聞阿竭後秦翻為 秦云應供大云
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