长短经九卷_(唐)赵蕤撰_清乾隆(1736-1795)_抄本_子_杂家_杂学杂说.pdf
典亡治具載諾篇为法之遠圖作經濟之全 合为十卷名日長短經大音在乎固根蒂草易时 以長短街以經通变者瓶土题目六十有三篇 倾其歸一恐儒者溺于所用不知王霸殊暑故钗 於大体不守小節维仁引義不及三王而扶定 也盖白黑合不純用德马期於青成不問所以 放大善则善矣所通于時变夫霸者道 光王廣陳德化是待越客以極溺白大人以 政教文所以追救也當時则用之道拾之由此 聖人能時不能遠時智者善让不如當時卯于曰 政威之強國之政之各有所苑不可易也管子曰 所遇故古之理者其败有三王者之政化之霸者之 乎被法乎此者醇導继於遭牵乎被者王霸存於 皇王之名或登非時教湖乎此日物成務率 也是故國容一致而忠文之道必殊里哲同風而 開法三代不同禮五不同法非其
者则不默自為之则不能任不能任贤者之 其有如已有之通乎君道者也 守其道官知其事有自来先王知其如此也故用非 而为五音王有道者不为五官之事而为理事之主君 道也无形者物之君也無端者事之本也鼓不五音 者也吾能用之此吾所以有天下也 吾不如兰何百万之軍必勝攻必敢如彝信三人 里之外吾不如子房镇國家燕百娃給不種道 以王天下漢高帝日夫遒策于嶂惺之中决勝於干 事使九子各授其事皆胜其任以成九功竞遂秉成功 一马以为君而几子者为臣其故何也竞知九赋之 為工師伯夷为秩宗华陶為理官益掌禽竞不能为 舜为司徒契为司馬禹为司空后稷为田變為樂正使 而 寿 能能 夫 万 味
其至情而用之此軍之微摧也淮南子目天下之物莫 其功勇昔好行其志者头取其利愚者不爱其死因 夷吾在此黄石公日使智使勇使贪使愚智者樂立 以为大君若治國強兵则五子者存局若欲霸 不不,不罪臣不如胥無請立以为大理犯君顏 歸臣不如王子城父請立以为大司馬决默折中不假 原廣收車不結士不旋鼓之而三軍之士視死如 行闻土聚粟蓝地之利臣不如霉戚請立以為司团平 管仲日升降揖進退閑習臣不如湿朋請立以为大 之土吵者使之推画使之各有所宜而人性齊矣 下富 横仁 政 宜 卫 玫小 清不 输 小好 胜微 治 藏故 常之 捷括 理 立 治 俞披微其 
