大乘大集地藏十轮经十卷_(唐释)玄奘译_宋_刻本_子_释家_译经.pdf
法乃至當隋無間地是故欲得上妙生天 如是破戒惡行非法器僧退失一切所有喜 善男子汝觀如是刹帝利等无量有情親近 有依行品第四之二 大果大集地藏十輪經卷第六 三藏法师 玄奘奉韶
上智時或為求請依聲間乘所正法下至 故善男子我於過去修菩行精勤求證無 或復親近三乘人豁禀受由此因緣皆 近豁愈法若有情隨於三乘毁一垂 三乘随一法者不應共住下至一宿不應親 常應恭敬讀間應發牢正求證 法普深信敬勿生毁障蔽没下至一 法或依獨来所正法或依大秉所 者應於如來所正法或依聲聞乘所 秉中隨依一垂求出生死欣乐安樂危 定當無間地受大苦悄難有出期 俱定當障無間地善男子是故若欲於三 何 颂 以 正 正
是三垂聖法器或少習聲聞乘法便於 乃至邪見嫉姬憎背善友親近惡友非 悖惨不見不畏後世果好行殺生 茶羅若男若女曲愚癫懷明慢其性 茶羅長者茶羅茂舍茶羅成達羅 羅門茶羅宰官荼羅居士茶羅沙門 予於未來世此佛土中有刹帝利荼羅婆 法下至一颂波定当無間地復次善男 毁障蔽忆没若有毁障蔽没三秉正 不断是故於此三垂正法應普信敬勿生 一切有情生死大欲绍隆三寶種性令 沙諾佛同大威神力共所護持爲欲拔濟 